
کمونیسم مکتبی سیاسی و اجتماعی است که در قرون نوزده و بیست ظهور کرد و بویژه در قرن بیستم از تأثیرگذارترین مکاتب سیاسی جهان بود.
تعبیرهای بسیار متفاوت و گوناگونی بین کمونیستهای مختلف در نقاط گوناگون جهان وجود دارد اما تقریباً همهٔ آنها به پیشگامی کارل مارکس (و فردریش انگلس) به عنوان نظریه پردازان اولیه کمونیسم معتقد هستند. همچنین تقریباً همهٔ آنها، حداقل روی کاغذ، به نوعی واژگونی نظام سرمایهداری از طریق انقلاب کارگران و لغو مالکیت خصوصی و کار مزدی و ایجاد جامعهای بی طبقه با مردمی آزاد و برابر و در نتیجه، پایان «ازخودبیگانگی» انسان (که کمونیستها معتقدند در جهان سرمایهداری ناگزیر است) معتقد هستند.
در عمل، نظامها و افرادی که خود را «کمونیست» خواندهاند در شیوهها و تئوریها و تعبیرشان از کمونیسم کاملا متفاوت هستند و بسیاری از آنها کمونیستهای دیگر را رد میکنند و جریان خود را کمونیسم اصلی میدانند.
جنبشها و احزاب و شخصیتهایی که خود را کمونیست خواندهاند تقریبا در همهٔ کشورهای جهان ظهور کردهاند و در بسیاری از آنها قدرت سیاسی را به دست گرفتهاند و حکومت تشکیل دادهاند.
مهمترین آنها دولت «اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی» بود که در پی انقلاب اکتبر ۱۹۱۷ به رهبری ولادیمیر لنین تشکیل شد و تقریباً در تمام طول قرن بیستم بر بخش اعظم سرزمینی که زمانی «امپراتوری روسیه» را تشکیل میداد حکم راند و نهایتاً در اوایل دههٔ ۹۰ از هم فروپاشید.
گرچه بسیاری (و بخصوص ضدکمونیستها) شوروی و جریان کمونیستی در روسیه را با کمونیسم یکی میدانند ولی از همان زمان تشکیل آن تا آخرین روزهای فروپاشی و بعد از آن، همواره بسیاری از دیگر کمونیستها و لنینیستها شوروی و کشورهای بلوک شرق را غیرکمونیستی و غیرسوسیالیستی میدانستند و با القابی مثل «سرمایه داری دولتی» و «فساد اداری» توضیح میدادند.
در ضمن جریانات کمونیستی دیگری تقریبا در تمام نقاط دنیا ظهور کردند و هر یک منبع الهام هزاران و میلیونها نفر در سراسر دنیا برای آزادی خواهی و برابری بودند به طوری که تقریبا جناح چپ در سیاست همهٔ دنیا با کمونیسم تداعی میشد و هنوز تا حدود زیادی میشود.
بهرحال در قرن بیست و یکم در کمتر از ده کشور «حزب کمونیستی» در قدرت است و قدرت کامل را در اختیار دارد (چین، کوبا، لائوس، کره شمالی،ویتنام،مولداوی،...) اما احزاب کمونیستی مختلف هنوز تقریبا در تمام دنیا وجود دارند و هر کدام نظریه و جایگاه و شیوههای خود را دارند. بسیاری از آنها در مبارزات پارلمانی شرکت میکنند و گاهی کرسیهایی در پارلمانهای مختلف دارند و در بعضی پارلمانها اکثریت یا اقلیت بسیار مهمی را تشکیل میدهند، بسیاری به جنگهای چریکی در کشورهای مختلف (بهخصوص آمریکای لاتین) مشغول هستند، و بسیاری به عنوان احزاب اپوزیسیون برای سرنگونی دولت از طرق مختلف تلاش میکنند و بسیاری از این احزاب و جنبشها به ضرورت و امکان پذیری یک جهان سوسیالیستی اذعان دارند و برای آن تلاش میکنند.
گروههای فشار و سازمانهای خیریه بسیاری نیز خود را «کمونیست» میدانند و برای اموری مثل حقوق زنان، همجنسگرایان،پناهندگان و ... تلاش میکنند.
همچنین متفکران و ادبا و تئوریسینها و تحلیلگران سیاسی بسیاری خود را کمونیست میدانند و پیدایش یک دنیای سوسیالیستی و کمونیستی را ممکن و ضروری میدانند
جوانان کمونیست
وقتی وظایف جوانان از این نقطه نظر مورد بررسی قرار می گیرد، باید بگویم که این وظایف جوانان را بطور اعم و ووظایف سازمانهای جوانان کمونیست و هر گونه سازمانهای دیگری را به طور اخص می توان با یک کلمه بیان داشت: وظیفه عبارتست از آموختن.
واضح است که این تنها یک کلمه است و هنوز به مسایل عمده و بسیار حیاتی پاسخ نمی دهد، - که چه چیز باید آموخت و چگونه باید آموخت ؟ حال آنکه اینجا تمام مطلب بر سر آنست که، به همراه دگرگون ساختن جامعه ی کهنه ی سرمایه داری ، تعلیم و تربیت و آموزش نسلهای جوان نیز که جامعه ی کمونیستی را بنا خواهند کرد نمی تواند به حالت سابق باشد. تعلیم و تربیت و آموزش باید از آن مصالحی منشاء گیرد که جامعه ی کهنه برای ما باقی نهاده است. ما می توانیم کمونیسم را فقط با آن مجموعه ی معلومات و سازمانها و مؤسسات و با آن ذخیره ی قوای انسانی و با آن وسایلی بنا کنیم که از جامعه ی کهنه برای ما باقی مانده است. ما فقط در صورت دگرگون ساختن اساسی امر تعلیم و تشکل و تربیت جوانان خواهیم توانست به این مقصود نائل آئیم که نتیجه مساعی نسل جوان ایجاد جامعه ای باشد بدون هیچگونه شباهتی با جامعه ی کهنه؛ یعنی عبارت باشد از جامعه ی کمونیستی.
بدین جهت ما باید مفصلاً روی این مسئله مکث کنیم که چه چیزی را باید به جوانان بیاموزیم و جوانان، اگر واقعاً بخواهند خود را شایسته ی عنوان جوانان کمونیست نشان دهند، چگونه باید بیاموزند و چگونه باید آنها را آماده کرد تا بتوانند ساختمان آنچه را که ما آغاز کرده ایم تکمیل کنند و به انجام برسانند.
باید بگویم نخستین و ظاهراً طبیعی ترین پاسخ این موضوع آن است که سازمان جوانان و به طور کلی تمام جوانانی که میخواهند به مرحله ی کمونیستی انتقال یابند باید کمونیسم را بیآموزند.
شامل 29 صفحه word

طرح لایه باز میوه فروشی
قابل ویرایش و مناسب چاپ بر روی بنر و تابلو و کارت ویزیت
سایز : 300*120 cm
رزولوشن : 300 dpi

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه112
فهرست مطالب
کاتدی
واکنش آندی
علامت الکترودها:
انواع واکنشهای کاتدی و آندی:
احیاء انواع ماده در کاتد:
الکترود: جز رسانا:
واکنشهای شیمیایی: ساختمان هر نیم پیل:
انواع واکنشهای آندی:
جایگاه واکنشهای الکتروشیمیایی:
2- ارتباط درونی
پیل دانیال: باطری سربی (Lead cell) انواع پیلها
آند:
پیلهای گالوانیک یا ولتائیک:
پتانسیل کاتدی < پتانسیل آندی
پیلهای الکترولیزی:
پتانسیل پیل منفی است
نحوه نمایش پیلها پیلهای برگشتهای پذیر و برگشت ناپذیر: پلاریزاسیون:
یا مثلا
فرض کنید واکنش برقراری جریان
نیروی الکتروموتوری پیلها ویژگیهای الکترود شاهد: سایر الکترودهای شاهد: شیوه عملی تعیین پتانسیلهای الکترودی علائم پتانسیلهای الکترود:
پتانسیل ناشی از جداسازی الکترولیتهای دو نیم پیل توسط یک دیوار متخلخل به میزان پتانسیل اتصال مایع تابع پارامترهای زیر است:
1- مقدار Ej تابع اختلاف غلظت الکترولیتها.
2- مقدار Ej تابع اختلاف ماهیت الکترولیتها.
Ej هنگامی مثبت است که: پتانسیل یونها به نفوذ از دیواره متخلخل موجب پیدایش بار مثبت در خانه کاتدی و بار منفی در خانه آندی میشود. یعنی نیروی الکتروموتوری پیل یک مقدار اضافه میشود و بالعکس.
در واقع + شدن Ej به واکنشهای آندی و کاتدی کمک میکند.
هر کدام از یونها دارای تحرک بیشتری باشد بیشتر نفوذ میکند. یعنی تقریبا بازای هر یک یون نفوذ میکند.
پیدایش بار + درخانه کاتدی و بار – در خانه آندی بدلیل تحرک بالای نسبت به
چون بیشتر نفوذ میکند پس پتانسیل اتصال مایع علامت منفی بخود میگیرد.
تا زمانی که دیوارة متخلخل وجود دارد نمیتوان Ej را به صفر رساند.
وصیتنامه
From دانشنامه تخصصی حقوقیپرش به: Jump to navigation, search
وصیتنامه طبق قانون امور حسبى سه نوع مىباشد: 1- وصیتنامه رسمى 2- وصیتنامه خودنوشت 3-وصیتنامه سرى وصیتنامه خودنوشت، وصیتى است که وصیت کننده به خط خود مىنویسد و بدین اعتبار وصیتنامه مزبور را خودنوشت نامیدهاند. به دستور ماده 287 قانون امور حسبى (وصیتنامه) خودنوشت در صورتى معتبر است که تمام آن به خط وصیت کننده نوشته شده و داراى تاریخ روز، ماه و سال به خط وصیت کننده بوده و به امضاى او رسیده باشد. فرقى نمىکند که خط وصیتنامه فارسى باشد یا لاتینى یا خط ژاپنى یا چینى و امثال آن و به هر زبانى که باشد، امضاى وصیت کننده در وصیتنامه ممکن است قبل از تاریخ یا بعد از تاریخ نوشته شود.

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحات: 8
فهرست مطالب :
جداره خارجی زیبا:
QUIET LIGHT
برای یک موزه کوچک (46000 ft2) در یک شهر کوچک (کمتر از 100000 ساکن) که با یک بودجه متوسط (6.3 میلیون دلاری) طراحی و ساخته شده، موزه هنری رساین نظرات بسیاری را به سمت خود جلب کرده (مجلات Architecture، Interior Design و Metropolis همگی جدیداً مروری بر پروژه این موزه داشته اند). می تواند دلیلش این باشد که منطقه تقریباً روی رادار انتقادات نمایان شده است. ساختمان نزدیک به گروه های معماریی مثل خانه Wingspread رایت و ساختمان جانسون و اکسل است. یا شاید هم دلیلش این باشد که، با چیزهای کمی که آنها می توانستند با آن کار کنند. شرکت معماری Brininstool و لینچ یک ساختمان عالی خلق کرده اند که زبان محلی را به طئر هیجان انگیزی به آن محیط اطراف خواب آلودن قرن نوزدهمی ترجمه می کند.
جا به جا شدن از خانه اولیه این سازمان که در یک خانه مزرعه ای قدیمی بود معنایش از فقط یک تسهیلات جدید بودن برای مجموعه کارهای معاصر امریکایی اش فراتر بود: تغییر موقعیت همچنین یک فرصتی فراهم آورد که رنگ را به پوشش فرسوده از نظر اقتصادی Wiisconsin و Racin القاء کند. که «تسهیلات جدید» در حقیقت یک ساختمان بانک دلگیر بود که از خواست های معمار یا موزه را کم نمی کند. گروه نوسازی استراکچری را – و خلق مجدد (معنویات) – به عهده گرفت که در حقیقت دو ساختمان بود (قدمت آن به سال 1875 می رسد) و بعضی الحاقات پشت یک نما در جمله: یک ساختمانی است که مرکز شهر را روشن می کند.