دانلود کار تحقیقی 2 رشته حقوق با عنوان طلاق و فسخ نکاح و بذل مدت - word
کار تحقیقی 2
موضوع :
طلاق ، فسخ نکاح ، بذل مدت
با فرمت قابل ویرایش word
تعداد صفحات: 105 صفحه
تکه های از عناوین متن :
فهرست مطالب
عنوان صفحه
چکیده ............................................................................................................................................................... 1
مقدمه.................................................................................................................................................................. 2
بیان مسئله ....................................................................................................................................................... 3
فصل اول :( طلاق )
مبحث اول : طلاق چیست ؟....................................................................................................................... 5
مبحث دوم : انواع طلاق .............................................................................................................................. 8
گفتار اول : طلاق در حقوق ایران............................................................................................................... 8
گفتار دوم : مفاهیم انواع طلاق .................................................................................................................. 8
گفتار سوم : انواع طلاق از نظر ماهیت.................................................................................................... 12
گفتار چهارم : عده ....................................................................................................................................... 13
فصل دوم :( ازدواج موقت و بذل مدت )
بخش اول : روابط غیرمالی زوجین در ازدواج موقت:.......................................................................... 23
مبحث اول ـ روابط زوجین در ازدواج منقطع....................................................................................... 23
گفتار اول ـ تعریف “روابط “: .................................................................................................................... 23
گفتار دوم ـ تعریف “زوجین”: .................................................................................................................. 23
گفتار سوم ـ تعریف “ازدواج”: ................................................................................................................... 23
گفتارچهارم ـ تعریف “موقت”: .................................................................................................................. 23
مبحث دوم ـ خواستگاری............................................................................................................................ 24
مبحث سوم ـ قابلیت صحی برای ازدواج (قابلیت جسمی و بلوغ)................................................... 26
گفتار اول ـ ازدواج موقت قبل از بلوغ:..................................................................................................... 27
گفتار دوم ـ ازدواج موقت صغیر توسط ولی:......................................................................................... 28
گفتار سوم ـ اجازه پدر یا جد پدری در ازدواج موقت دختر بالغ:.................................................... 28
گفتار چهارم ـ ساقط شدن اجازه پدر یا جد پدری:............................................................................. 31
مبحث چهارم ـ موانع ازدواج موقت.......................................................................................................... 32
گفتار اول ـ قرابت:......................................................................................................................................... 32
گفتار دوم ـ شوهر داشتن:.......................................................................................................................... 41
عنوان صفحه
قسمت اول ـ ازدواج موقت زن شوهردار:................................................................................................ 42
قسمت دوم ـ ازدواج موقت با زن شوهردار:........................................................................................... 45
گفتار سوم ـ منع ازدواج موقت در اثر عمل لواط:................................................................................ 45
گفتار چهارم ـ طلاق بار سوم ونهم:.......................................................................................................... 45
قسمت الف ـ طلاق بار سوم:...................................................................................................................... 45
قسمت ب ـ طلاق بار نهم:.......................................................................................................................... 46
گفتار پنجم ـ کفر:.......................................................................................................................................... 46
گفتار ششم ـ عده زن:................................................................................................................................. 48
گفتار هفتم ـ احرام:...................................................................................................................................... 49
مبحث پنجم ـ شرایط صحت ازدواج موقت........................................................................................... 50
گفتار اول ـ قصد انشاء در ازدواج موقت:................................................................................................. 51
گفتار دوم ـ الفاظ در ازدواج موقت:.......................................................................................................... 51
گفتار سوم ـ ایجاب و قبول:........................................................................................................................ 51
گفتار چهارم ـ توالی ایجاب و قبول:......................................................................................................... 52
گفتار پنجم ـ ایجاب و قبول توسط ولی در ازدواج موقت:................................................................. 52
گفتار ششم ـ شرایط عاقد در ازدواج موقت:.......................................................................................... 52
گفتار هفتم ـ تعیین زن و شوهر در ازدواج موقت:.............................................................................. 53
گفتار هشتم ـ تعلیق در ازدواج موقت:.................................................................................................... 53
گفتار نهم ـ شرط خیار در ازدواج موقت:................................................................................................ 54
گفتار دهم ـ وکالت در ازدواج موقت:....................................................................................................... 54
گفتار یازدهم ـ نحوه خواندن صیغه ازدواج موقت:............................................................................... 56
گفتار دوازدهم ـ تعیین مدت در ازدواج موقت:.................................................................................... 57
گفتار سیزدهم ـ تابعیت زن در ازدواج موقت:....................................................................................... 58
گفتارشانزدهم ـ شروط ضمن عقد در ازدواج موقت:........................................................................... 62
مبحث ششم ـ انحلال عقد در ازدواج موقت.......................................................................................... 63
گفتار اول ـ فسخ نکاح:................................................................................................................................. 63
عنوان صفحه
گفتار دوم ـ انحلال عقد در ازدواج موقت از طریق بذل مدت:......................................................... 66
گفتارسوم ـ انحلال عقد در ازدواج موقت به لحاظ انقضاء مدت:...................................................... 67
گفتار چهارم ـ انحلال عقد در ازدواج موقت به لحاظ فوت:............................................................... 67
فصل سوم :( فسخ نکاح )
مبحث اول : عیوب موجب فسخ نکاح...................................................................................................... 69
گفتار اول: عیوب موجب فسخ نکاح برای مردان................................................................................... 71
گفتار دوم : عیوب موجب فسخ نکاح برای زن:..................................................................................... 78
گفتار سوم : سایر شرایط و موارد موجب فسخ نکاح............................................................................ 94
نتیجه گیری:................................................................................................................................................... 98
پیشنهادات: ..................................................................................................................................................... 99
منابع: ....................................................................................................................................................... 102
چکیده
یکی از تلاشهای طرفداران تساوی حقوق زن و مرد، تثبیت و قانونی کردن این امر است که زن و مرد هم در مورد ایجاد علقه زناشویی و عقد نکاح از وضعیت یکسانی برخوردارند و هم در مورد انحلال نکاح (اعم از فسخ یا طلاق) و اگر محدودیتهایی قانونی نیز وجود دارد، بطور مساوی هر دو را در بر میگیرد.
در حقوق ایران حق مساوی زن و مرد برای ایجاد علقه زوجیت و عقد نکاح از جهت اینکه قصد و رضای طرفین لازم است، تأمین شده ولی در خصوص انحلال نکاح تفاوتهایی بین حدود اختیار زن و مرد وجود دارد. اصولاً در حقوق ایران انحلال ارادی نکاح تحت دو عنوان: فسخ و طلاق صورت میگیرد. بحث ما در این نوشتار پیرامون فسخ نکاح و تفاوتهایی که با طلاق دارد و نیز حدود اختیار هر یک از زن و مرد در استفاده از آن با عنایت به مبانی فقهی می‌باشد. (البته بحث در مورد طلاق، در مقاله دیگری بطور مستقل ارائه می‌شود) و در پایان تجزیه و تحلیلی در مورد نظر اقتراحی امام قدسسره در این زمینه ارائه شده است.
مقدمه
فسخ نکاح از مواردی است که به واسطه آن رابطه زناشویی و نکاحیه منحل می شود. فسخ نکاح موردی غیر از طلاق است به طوری که رعایت و تشریفات طلاق در فسخ نکاح جاری نمی باشد .
منظور از فسخ نکاح آنست که زن یا شوهر نسبت به طرف دیگر و خصوصیات وی در اشتباه بوده و چون از شرایط لازمه نکاح تراضی و توافق زوجین است و در این مورد که یکی از آنها نسبت به طرف دیگر در اشتباه بوده و تصور باطلی از او در ذهن داشته مثلا گمان می کرد که وی از سلامت کامل برخوردار بوده ولی بعدا متوجه شده که وی علیل و معیوب می باشد. در اینصورت بعد از عقد حق فسخ نکاح و بر هم زدن آنرا دارد و این در صورتی است که نسبت به عیب یا نقصی که در طرف دیگر است هنگام عقد جاهل بوده.
فسخ یک نوع از ایقا عات است که دارای خصوصیات زیر است:
اثر عقد معین یا ایقاع معین را از بین برده و به حالت زمان حدوث عقد یا ایقاع(در حدود امکان و قدرت) بر می گرداند.فسخ اختصاص به عقود ندارد به همین جهت فقها رجوع در عده را فسخ طلاق نامیده اند و طلاق از ایقاعات استطلاق و بذل مدت را با وجود شباهت به فسخ از تحت ماهیت فسخ خارج کرده اندبرگشت آثار عقد توسط فسخ باید به وسیله یک طرف عقد باشد و اگر به توافق طرفین این کار بشود انرا اقاله گویند نه فسخانحلال عقد یا ایقاع از طریق فسخ به دست یکی از متعاقدین (در عقد)و یا ایقاع کننده است اگراین انحلال قهری و به حکم قانون باشد آنرا انفساخ گویند.
بیان مسئله
بیان مسئله این تحقیق به بررسی طلاق ، بذل مدت ، انقضاء مدت و فسخ نکاح می باشد که انحلال عقد نکاح به چند طریق امکان پذیر است به نحوی که بعد از طرح این مسئله دیگر عقد ازدواج از رسمیت می افتد و به موجب م 1120 ق م عقد دائم به فسخ ، طلاق و عقد منقطع به پایان مدت یا بذل مدت منحل می شود و زن و مرد از یکدیگر جدا می شوند.
در قانون مدنی تفاوت هایی میان فسخ ازدواج و طلاق وجود دارد. در فسخ ازدواج شرایطی پیش می آید که به موجب آن می توان عقد ازدواج را باطل کرد یعنی زن و مرد در شرایط معینی می توانند بدون رعایت تشریفات خاص طلاق، عقد نکاح را فسخ کنند و آنرا بر هم زنند اگر چه برای اثبات آن باید به دادگاه مراجعه کرد امّا طلاق مستلزم رعایت تشریفات ویژه ای است که انحلال عقد را دشوارتر از فسخ آن می کند حق فسخ در تمام موارد فوری است یعنی به محض اطلاع از وضعیتی که از موجبات فسخ است باید بلافاصله به آن مبادرت ورزد در غیر اینصورت حق فسخ ساقط می شود و تشخیص امکان استفاده از خیار فسخ نکاح با عرف و عادت است.
اصولا باید گفت هر قراردادی که منعقد می شود مدتی برای حیات یا ممات آن دارد که بسته به شرایط آن می شود آنرا محدود کرد مانند: نکاح دائمه ولکن در نکاح متعه یا منقطعه این مدت نقش مهمی در حیات یا ممات آن دارد.
در طلاق و فسخ نکاح ایقاعی بودن هر دو آنها و قطع رابطه زوجیت است. همانطور که مقنن موارد فسخ نکاح را محصور کرده در موارد 1121 ق م و 1128 و 1130 و 1131 و 1132 ق م، البته جالب است که ماده آخر 1132 ق م شرایط فسخ و قطع رابطه ناکحیه را از دوش طلاق برداشته است.
و.............
نقش ماهواره در بروز پدیده طلاق در جامعه ایران
موضوع تعلیم و تربیت و ریز مولفه های آن(اهداف،روش ها،ابزار و عوامل موثر بر تعلیم و تربیت) مطلبی است که از دیر باز توجه بشر را به خود معطوف ساخته است.
بسیاری از ناهنجاری های رفتاری،از هم پاشیدگی خانواده ها،فروپاشی ارزش ها،سردرگمی اجتماعی و فرهنگی چندها آفت دیگر برخاسته از شرایطی است که خانواده ها بدون مراقبت و مدیریت، استفاده از ماهواره را بدون هیچ پروایی آزاد و بدون اشکال می دانند.
سال هاست که متخصصان علوم ارتباطات در مورد این که آیا مسایل به نمایش در آمده در رسانه های گروهی،زندگی افراد را تحت تاثیر قرار میدهد یا خیر،و این تاثیر چگونه است،بحث و اختلاف نظر دارند.
در فضای شتابزده و بحران زده زندگی امروز،دستاوردهای بشری همچون جریان پر فشار آبشاری مرتفع است که سرعت ریزش آن ،فرصت برداشتن جرعه ای از آن بدست نمی آید.فناوری های آنان در واقعه مانند شمشیری دو لبه هستند یعنی هم فرصت است و هم تهدید،هم سازنده است و هم تخریب کننده.
این پروژه دارای 5 فصل و پرسشنامه معتبر است.
رابطه دینداری با طلاق بین زنان
بخشی از متن اصلی :
چکیده
پژوهش حاضر با عنوان «بررسی رابطه دینداری با طلاق بین زنان شهر تهران» با هدف بررسی تاثیر برخی عوامل بر طلاق صورت گرفت.
طرح پژوهش در این تحقیق توصیف نمی‌باشد. جامعه آماری متشکل از 60 زن شهر تهران می‌باشد و به روش تصادفی، با در نظر گرفتن تمایل آزمودنیها برای شرکت در آزمون انتخاب گردیده‌اند.
ابزار پژوهش شامل پرسشنامه معبد می‌باشد.
جهت تجزیه و تحلیل داده‌ها از تحلیل واریانس چند راهه (Anoua) استفاده شد، تحلیل نتایج نشان داد:
کلید واژه:
جهت گیری دینی: Religious orientation
طلاق: Piuorce
فصل اول
مقدمه
نقش دین در رابطه با بهداشت و شفا از قرون بسیار دور شناخته شده است. در طول هزاران سال دین و پزشکی در مداوا و کاهش رنجهای انسان شریک یکدیگر بوده‌اند (ساچمن و ماتیوز، 1998) متخصصان بهداشت روانی نیاز دارند که از اثرات مثبت دین آگاه شوند. تئوریهای آسیب شناختی و روان درمانی سکولار هستند و به دین به عنوان عاملی برای سلامت نپرداخته‌اند. در حقیقت در سالهای ابتدایی دین را به عنوان یک عامل ضد‌بهداشتی معرفی کردند. در حالیکه فقط دین بیرونی است که با جنبه‌های ناسالم زندگی ارتباط دارد ولی دین درونی شده و اعتقادات قلبی و واقعی به طور موثر و مثبتی بر بهداشت روان اثر می‌گذارد (نیکویی، 1383)
طلاق را از مهمترین پدیده‌های حیات انسانی تلقی می‌کنند. این پدیده دارای اضلاعی به تعداد تمامی جوانب و اضلاع جامعه انسانی است. نخست یک پدیده روانی است زیرا بر تعادل نه‌تنها انسانها- بلکه فرزندان، بستگان، دوستان‌و نزدیکان آنان اثر می‌گذارد. در‌ثانی پدیده‌ای است اقتصادی «چه» به گسست خانواده به عنوان یک واحد اقتصادی می‌انجامد و ایجاد تعادل روانی انسانها، موجبات بروز اثراتی سهمگین در حیات اقتصادی آنان نیز فراهم می‌سازد. گذشته از این، طلاق پدیده‌ایست موثر بر تمامی جوانب جمیعت در یک جامعه، زیرا از طرفی بر کمیت جمعیت اثر می‌نهد. چون تنها واحد مشروع و اساسی تولید مثل یعنی خانواده را از هم می‌پاشد، از طرف دیگر بر کیفیت جمعیت اثر دارد. چون موجب می‌شود فرزندانی ؟؟؟؟؟؟ از منتهای خانواده تحویل‌جامعه گردند، که به احتمال زیاد فاقد شرایط لازم در راه احراز مقام شهروندی یک جامعه‌اند. (ساروخانی، 1372).
طلاق همان گونه که یک پدیده اجتماعی است و در راه شناخت آن به علل و عوامل اجتماعی باید پرداخت یک پدیده روانشناختی یا بهتر (روانشناختی- جامعه شناختی) نیز‌هست. باید از طریق آموزش، حساس‌سازی انسانها، آگاه سازی آنان و در نهایت ایجاد همدلی چنان کرد که حتی نام طلاق، زشت باشد انسان را ناخوش آید و دل را آزار دهد.
حراست از میثاق مقدس زوجیت، هدفی پاک و بزرگ است، چه برای سعادت انسانها، چه برای جامعه، در کشاکش گردونه زندگی، آنانی باقی می‌مانند که رشته‌های پیوند خانوادگی آنان مستکم‌تر است. در سختیهای زندگی تنها خانواده پیام آور جاودان محبت و حمایت است و آنان که به دیگر نهادها دل خوش کنند، با شکست روبرو می‌شوند (ساروخانی، 1374).
بیان مسئله
در بین تمام نهادها، سازمانها و موسسات اجتماعی خانواده نقش و اهمیتی خاص دارد، تمامی آنان که در باب سازمان جامعه اندیشیده‌اند، همه مصلحین و اندیشمندان بر خانواده و اهمیت حیاتی آن بر جامعه، تاکید ورزیده‌اند. بدرستی هیچ جامعه‌ای نمی‌تواند ادعای سلامت کند چنانچه از خانواده‌های سالم برخوردار نباشد، باز بی هیچ شبهه هیچ یک از آسیبهای اجتماعی نیست که فارغ از تاثیر خانواده پدید آمده باشد (ساروخانی، 1370) با توجه به اهمیتی که جوامع امروزی برای تداوم و بقاء خانواده و سلامت بهداشت روانی افراد جامعه قائل است بررسی مشکلات و عواملی که منجر به زوال خانواده و سرانجام ریشه دار شدن این مشکلات که منجر به جدایی می‌گردد ضروری بنظر می‌رسد.
تحقیقات انجام شده در خصوص خانواده تا سال 1970 حول محور طلاق و اثرات روانی و اجتماعی آن بر روی اعضای خانواده بوده است و در این میان نقش دین به عنوان یک عامل مهم‌قابل توجه است. تا سالهای اخیر معمولا نقش دین در بررسی‌های مربوط به خانواده و رضایتمندی زناشویی نادیده گرفته شده است. (غباری بناب، 1380) (به نقل از نیکویی).
گیلن و پوز (1988) هم چنان اسپروسگی و هاگستون (1978) نشان داده‌اند افرادی که برای مدت طولانی با هم زندگی می‌کنند دین را به عنوان مهمترین عامل رضایت مندی در زندگی‌تلقی می‌کنند. جریگان و‌ناک بعد از‌بررسی تحقیقات خود به این نتیجه رسیدند که دین مهمترین عامل ثابت و پایداری در ازدواج است (همان منبع).
کیم و دیگران (2004) به این نتیجه رسیدند دین با هیجانات مثبت مثل خوش خلقی، مهربانی، اعتماد به نفس، توجه و آرامش رابطه مثبت دارد.
فهرست مطالب
عنوان
چکیده
فصل اول:
مقدمه
بیان مسئله
اهمیت و ضرورت پژوهش
متغیرها و تعاریف عملیاتی آنها
فصل دوم:
دین و تعاریف آن
دو معنی برای دین در تاریخ ادیان
مشکلات مربوط ه ارائه تعریف جامع از دین
خاستگاه و نقش دین
تاریخچه دینداری
ضرورت دینداری و خدا پرستی
ارزش زندگی دینی
آثار دین در زندگی
فواید دینداری در حیطه روان شناختی
نقش روانی دین
دین و جامعه
نقش اجتماعی دین
علل رویگردانی از دین
روشهای اندازه گیری دینداری
تاریخچه روانشناسی دین
حوزه‌های مطالعه روابط روان شناسی به دین
دیدگاه‌های نظری در مورد دین
طلاق و تعریف آن
تاریخچه طلاق در جوامع قدیم
طلاق در ادیان
طلاق در کشورهای مختلف
نظر اسلام پیرامون طلاق
مشکلات ناشی از طلاق
علل و عوامل طلاق
دیدگاه‌های نظری پیرامون طلاق
تحقیقات پیشین در زمینه دینداری و طلاق
فصل سوم:
طرح پژوهشی
جامعه آماری
روش تحقیق
ابزار پژوهش
روش جمع آوری اطلاعات
فصل چهارم:
تجزیه و تحلیل داده‌های آماری
توصیف داده‌ها
تحلیل داده‌ها
فصل پنجم:
خلاصه نتایج پژوهش
محدودیتهای پژوهش
پیشنهادات
منابع
پیوست
این فایل به همراه چکیده، فهرست مطالب، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word و قابل ویرایش در اختیار شما قرار می گیرد.
تعداد صفحات : 134
دانلود فایل تحقیق تعارض چند قانون ملى در مورد ازدواج و طلاق 40 صفحه
در مورد احوال شخصیه افراد، در حقوق بین الملل خصوصى کشورها دو راه حلّ متفاوت پیش بینى شده است.
در پارهاى از کشورها قاعده پذیرفته شده آن است که احوال شخصیه افراد اصولاً تابع قانون دولت متبوع آنهاست و در برخى دیگر از کشورها قاعده اعمال قانون اقامتگاه نسبت به احوال شخصیه افراد مورد قبول واقع شده است.
تعارض چند قانون ملى، در دادگاههاى کشورهایى مطرح مىشود که احوال شخصیه افراد را تابع قانون ملّى (یا قانون دولت متبوع شخص) مىدانند، همچنان که مسأله تعارض تابعیتها نیز که حلّ آن مقدم بر حلّ مسأله تعارض چند قانون ملّى است، در دادگاههاى چنین کشورهایى قابل طرح است. تأثیر تابعیت در ازدواج و تأثیر ازدواج در تابعیت نیز در کشورهایى مطرح مىشود که احوال شخصیه افراد تابع قانون دولت متبوع آنهاست. حقوق موضوعه ایران احوال شخصیه افراد را تابع قانون دولت متبوع آنها قرار داده است. در این مقاله که زیر عنوان «تعارض چند قانون ملّى در مورد ازدواج و طلاق» سامان یافته علل به وجود آمدن تعارض بین چند قانون ملّى، مورد بررسى قرار گرفته و راه حلّ تعارضها نیز ارائه گردیده است.
واژگان کلیدى: ازدواج، طلاق، تابعیت، تعارض چند قانون ملى.
دانلود پروژه امار ازدواج و طلاق در شهر و روستا
دانلود پروژه امار ازدواج و طلاق در شهر و روستا
مقدمه :
ازدواج نوعی رابطه است . اصولا زندگی یعنی برقراری رابطه برای پاسخ گفتن به ضرورتها. در ازدواج ما دو نوع نیاز را باید برطرف کنیم 1- نیاز جنسی که خیلی مهم است 2- نیاز روحی - روانی که آن هم به نوبه خود مهم است البته ما نیازهای مادی هم داریم که بدون ازدواج هم قابل پاسخگویی است .
وقتی نیاز جنسی ما به صورتی مکانیکی برطرف بشود ، نمی‌توانیم نام آن را ازدواج یا زندگی مشترک بگذاریم 0 چرا که این رابطه با خود ارضایی هیچ فرقی ندارد. تنها نوعی رابطه مکانیکی است . حتی می توانم بگویم که در برخی اوقات خود ارضایی، که به هیچ وجه تجویز نمی شود ولی طبق آمار مراکز علمی ، بسیاری به این شیوه ارضاء پناه می‌برند، آرامش بیشتری به دنبال دارد . چراکه ما در ارضاء جنسی مکانیکی و پسیکولوژیک ، صدمه هم می خوریم.چرا که در این خصوص رابطه ناهنجار است و در ضمن خیال می کنیم مورد سوء استفاده قرار گرفته ایم.
بیان مسئله :
ـ چه میزان رسانه های جمعی و فیلم ها و کتاب ها و محیط شهری و روستایی بر روی افراد که در جوامع شهری و روستایی زندگی می کنند تاثیر گذاشته و دیدگاه آنها را در مورد طلاق تغییر داده است.
ـ چقدر فرهنگ و آداب و رسوم و دین و سنت و خانواده گسترده در روستاها از بروز مسئله طلاق جلوگیری کرده است.
ـ آیا سیاست های دولت و قوانین و اوضاع فرهنگی جامعه تاثیری در کاهش مسئله طلاق در جوامع داشته است.
ـ چقدر زن و شوهر و محیط زندگی آن ها در دیدگاهشان نسبت به طلاق و بروز مسئله طلاق موثر هستند .
آشنایی با مفاهیم
ازدواج و زندگی مشترک
انگیزه ما برای زندگی مشترک ارضاء دو نوع نیاز است: نیاز جنسی و نیاز روحی- روانی.اما چرا ما مبتلای به این نیازها شده ایم ؟! نیاز جنسی که غریزی است و در سرشت ماست . ما نیازهای روحی خود را به شکل های گوناگون کسب می کنیم . ما به این نیاز مبتلا می شویم. در واقع وقتی احساس درونی می کنیم ، نیاز به ایجاد رابطه داریم 0 در رابطه ای که بیشتر واکنشی است . ممکن است رابطه جنسی را هم خرج رابطه روحی روانی خود بکنیم ، ولی چیزی به دست نیاوریم . یعنی ارضاء خود را رها کنیم تا روانمان التیام یابد 0 تهی درون پر شود 0 خلأدرون از بین برود . ولی می بینیم که نمی شود 0 پناه بردن به بسیاری از گروه ها و فرقه ها بخاطر رهایی از این احساس خلأ و تنهایی و پوچی درون است.
آمار گرایش به ازدواج جوانان
ازدواج اساسی‌ترین پیوند و بنیاد خانواده به‌عنوان هسته اصلی جامعه محسوب می‌شود.
با وجود این برخی گزارش‌های غیررسمی حکایت از کاهش آمار ازدواج، افزایش طلاق و نیز گرایش به تجرد دارد. شدت این مسئله تا جایی است که برخی از به‌هم‌خوردن تعادل جنسی در بین افراد در سن ازدواج در جامعه سخن می‌گویند.
اعلام گاه‌وبی‌گاه ارقام چند صد هزار نفری و حتی بیش از یک میلیون برای دخترانی که در جامعه شانس ازدواج با گروه هم سن خود را از دست داده اند از جمله مواردی است که هر از گاهی در رسانه‌ها و مطبوعات به چشم می‌خورد.
جهت بررسی صحت و سقم این قبیل تحلیل ها نگاهی توصیفی و شتابزده داریم به آمار مجردین، و نیز میانگین سن ازدواج طی سه دهه ۱۳۶۵، ۱۳۷۵ و ۱۳۸۵.
از سال ۱۳۴۷ که دادگاه خانواده از دیگر دادگاه‌ها تفکیک شد میزان طلاق و ازدواج و تعداد افراد مجرد و متاهل به‌صورت رسمی ثبت و برآورد می شود. طبق آمار ثبت احوال کشور تا سال ۱۳۳۷ از نه میلیون ازدواج در کل کشور، ۵/۱ میلیون منجر به طلاق شده است (۳/۱۴درصد)، در سال۱۳۴۴ از ۱۵۳ هزار و ۸۶۰ ازدواج در کل کشور، ۳۵ هزار و ۳۸۷ فقره منجر به طلاق (۲۳درصد) و درسال ۱۳۵۸ از ۳۰۲ هزار و۷۶۶ ازدواج به ثبت رسیده، ۲۱ هزار و ۰۷۱ مورد منتهی به طلاق شده است (۷درصد).
تعداد صفحات:14
قالب فایل : word و قابل ویرایش