تحقیق در مورد صله رحم
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 6
فهرست مطالب:
صله رحم
1- فزونی عمر و تاخیر اجل
2- زیاد شدن روزی و نعمت
3- افزایش محبت میان خویشان
4- مصونیت از گناه و تسهیل حسابرسی در قیامت
5- بخشش گناهان
صله رحم و برقراری پیوند و ارتباط عاطفی و مستمر با بستگان، از جمله اعمالی است که در نظام ارزشی و هنجاری اسلام از جایگاه والایی برخوردار است. قرآن کریم در آیات متعدد و تحت عناوین مختلفی همچون توصیه به رعایت حقوق ارحام، احسان به والدین و دوری گزیدن از آزار آنها، انفاق به خویشاوندان، اجتناب از قطع رحم و بی توجهی به حقوق بستگان و ... به تشریح مسئله صله رحم و تبیین برخی احکام و آثار آن پرداخته است که مجموعا معرف گویایی از اهمیت این عمل عبادی- اجتماعی در نظام ارزشی اسلام و تاثیر بی بدیل آن در ایجاد و تحکیم همبستگی و پیوند مشترک میان اعضای یک جامعه عموما و شبکه خویشاوندان خصوصا، به حساب می آید. از دیدگاه قرآن صله رحم آن قدر اهمیت دارد که خدای متعال آن را در ردیف پرستش خود قرار داده است: “و اذ اخذنا میثاق بنی اسرائیل لاتعبدون الاالله و بالوالدین احسانا و ذی القربی و الیتامی و المساکین؛ (و به یاد آورید) زمانی را که از بین اسرائیل پیمان گرفتیم که جز خداوند یگانه را پرستش نکنید و نسبت به پدر و مادر و نزدیکان و یتیمان و بینوایان نیکی کنید...”(بقره83/). در آیه دیگری آمده است: “از خدایی بترسید که (همگی به عظمت او معترفید و) وقتی چیزی از یکدیگر می خواهید نام او را می برید، (و نیز) از خویشاوندان خود مبرید زیرا خداوند مراقب شماست”(نساء1/). جمیل بن دراج می گوید: از امام صادق (ع) درباره ارحام در این آیه، سوال کردم. حضرت فرمودند: “آن ارحام مردم است که خداوند متعال به صله آن امر فرموده و آن را بزرگ داشته است. آیا نمی بینی که خدا آن (ارحام) را در ردیف (نام) خود قرار داده است”1(). قرآن کریم کسانی را که قطع رحم می کنند، سزاوار لعن خدا می داند و می فرماید: “ فهل عسیتم ان تولیتم ان تفسدوا فی الارض و تقطعوا ارحامکم اولئک الذین لعنهم الله فاصمهم و اعمی ابصارهم؛ اگر رویگردان شوید آیا جز این انتظار می رود که در زمین فساد کنید و قطع رحم نمایید؟ آنها کسانی هستند که خداوند از رحمت خویش دورشان ساخته است”(محمد22/ و23 ). در آیه دیگری می فرماید: “آنان که پس از پیمان بستن، عهد خدا شکستند و هم آنچه را که خدا امر به پیوند آن کرده (مانند رحم) بگسستند و در روی زمین فساد و فتنه برانگیختند، لعن خدا بر ایشان باد و بد جایگاهی برای آنان مقرر شده است”(رعد25/). در آیه27 سوره بقره نیز، کسانی که عهد خداوند را زیر پا گذارده و قطع رحم می کنند، در زمره زیانکاران شمرده شده اند: “الذین ینقضون عهد الله من بعد میثاقه و یقطعون ما امر الله به ان یوصل و یفسدون فی الارض اولئک هم الخاسرون”.
در روایات نیز نسبت به این سنت مرضیه تاکید بسیار شده است که به برخی از آنها اشاره می نماییم. حضرت علی (ع) فرمودند: “برترین خصلت، صله ارحام و ارتباط با خویشان است”2(). امام باقر (ع) نیز فرمودند: “ هیچ قدمی از آنچه برای صله رحم برداشته می شود بهتر نیست”3(). از پیامبر اکرم (ص) نیز روایت شده که به اصحاب خود فرمودند: “آیا مایلید شما را به بهترین خصلت دنیا و آخرت هدایت کنم؟ اصحاب گفتند: بلی یا رسول الله، حضرت فرمودند: بهترین خصلت، صله با کسانی است که با انسان قطع کرده اند
پایان نامه جاذبه های توریستی و موانع جذب جهانگردان
قسمتی از متن.........مسافرت و صنعت جهانگردی به عنوان بزرگترین و متنوع ترین صنعت در دنیا به حساب می آید. بسیاری از کشورها این صنعت پویا را به عنوان منبع اصلی درآمد، اشتغال، رشد بخش خصوصی و توسعه ساختار زیربنایی می دانند. بویژه در کشورهای در حال توسعه که شکل های دیگر توسعه اقتصادی مثل تولید یا استخراج منابع طبیعی، از نظر اقتصادی به صرفه نیست، یا نقش چندان مهمی در ...
تحقیق در مورد اجتماعی شدن کودک
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه30
فهرست مطالب
تحقی
عنوان صفحه
مقدمه .................................
اجتماعی شدن و دور زندگی ...............
رشد اولیه کودک ........................
رشد ارداکی ................
کودک گریه و لبخند .........
کودک و مادر ...............
پیدایش واکنشهای اجتماعی ...............
دلبستگی و محرومیت ..........
اجتماعی شدن کودک ...........
نظریه های رشد کودک ....................
نظریه فروید..................
نظریه جی . اچ . میر .........
نظریه پیاژه .................
ارتباط میان نظریه ها ..................
عوامل اجتماعی شدن .....................
دوره زندگی ............................
منابع و مآخذ...........................
مقدمه :
از منظر علم جامعه شناسی، دوران کودکی یک پدیده[1] نیست؛ بلکه یک مفهوم[2] است. در واقع پیش از آنکه وجود خارجی داشته باشد، تصویری است که در ذهن مردم جوامع مختلف شکل می بندد. دوران کودکی نه یک مفهوم ثابت که مفهومی متغییر است؛ یعنی با توجه به تجربیات مردم هر جامعه و ویژگی های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی آن جامعه، در ذهن جمعی مردم شکل گرفته و تبلور پیدا می کند. به همین دلیل است که سن دوران کودکی، طول زمانی آن و توقعات و تصورات نسبت به آن در جوامع مختلف متفاوت است. تصوری که ما از دوران کودکی انسان داریم. با تمام جوانبش با تصوری که در دیگر جوامع نسبت به دوران کودکی وجود دارد، بسیار متفاوت است، که این تفاوت تنها مختص جوامع مختلف نمی باشد حتی با گذر زمان نیز فرق هایی به وجود می آید.
با توجه به معنای جامعه شناختی« لفظ کودک را بر کسی می توان اطلاق کرد که و ظیفه اجتماعی بر دوش ندارد و کودک تا زمانی کودک است که موظف نیست.»[3]
رشد سطح اقتصادی جوامع و به کارگیری ابزار جدید تولید که عملاً نیاز به نیروی کار انسانی را کاهش می دهد، موجب می شود که کودکان دیرتر از گذشته وارد بازار کار و قواعد بزرگسالانه آن شوند؛ به عبارت دیگر دیرتر موظف به انجام وظایف اجتماعی می شوند و در نتیجه می توانند کودکی کنند. معنای این سخن به رسمیت شناختن دوران کودکی توسط جامعه ای است که کودک در آن زندگی می کند. حال جوامع مختلف با توجه به شرایط و به خصوص سطح رشد اقتصادی ویژه خود، این دوران را در شکلهای مختلف و با طول زمانی متفاوت می پذیرند.
بنا به گفته ها، «مفهوم کودکی یک ابداع اجتماعی[4] و خاص دوران مدرن است و از
[1] - phennomenon
[2] - concept
[3] - شاه آبادی فراهانی، محمدرضا، مقدمه بر ادبیات کودک بحثی درشناخت مفهوم دوران کودکی، نشر کانون پروش فکری کودکان و نوجوانان، چاپ اول 1382 ، تهران
[4]- Socialin vention
عنوان صفحه
مقدمه .................................
اجتماعی شدن و دور زندگی ...............
رشد اولیه کودک ........................
رشد ارداکی ................
کودک گریه و لبخند .........
کودک و مادر ...............
پیدایش واکنشهای اجتماعی ...............
دلبستگی و محرومیت ..........
اجتماعی شدن کودک ...........
نظریه های رشد کودک ....................
نظریه فروید..................
نظریه جی . اچ . میر .........
نظریه پیاژه .................
ارتباط میان نظریه ها ..................
عوامل اجتماعی شدن .....................
دوره زندگی ............................
منابع و مآخذ...........................
مقدمه :
از منظر علم جامعه شناسی، دوران کودکی یک پدیده[1] نیست؛ بلکه یک مفهوم[2] است. در واقع پیش از آنکه وجود خارجی داشته باشد، تصویری است که در ذهن مردم جوامع مختلف شکل می بندد. دوران کودکی نه یک مفهوم ثابت که مفهومی متغییر است؛ یعنی با توجه به تجربیات مردم هر جامعه و ویژگی های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی آن جامعه، در ذهن جمعی مردم شکل گرفته و تبلور پیدا می کند. به همین دلیل است که سن دوران کودکی، طول زمانی آن و توقعات و تصورات نسبت به آن در جوامع مختلف متفاوت است. تصوری که ما از دوران کودکی انسان داریم. با تمام جوانبش با تصوری که در دیگر جوامع نسبت به دوران کودکی وجود دارد، بسیار متفاوت است، که این تفاوت تنها مختص جوامع مختلف نمی باشد حتی با گذر زمان نیز فرق هایی به وجود می آید.
با توجه به معنای جامعه شناختی« لفظ کودک را بر کسی می توان اطلاق کرد که و ظیفه اجتماعی بر دوش ندارد و کودک تا زمانی کودک است که موظف نیست.»[3]
رشد سطح اقتصادی جوامع و به کارگیری ابزار جدید تولید که عملاً نیاز به نیروی کار انسانی را کاهش می دهد، موجب می شود که کودکان دیرتر از گذشته وارد بازار کار و قواعد بزرگسالانه آن شوند؛ به عبارت دیگر دیرتر موظف به انجام وظایف اجتماعی می شوند و در نتیجه می توانند کودکی کنند. معنای این سخن به رسمیت شناختن دوران کودکی توسط جامعه ای است که کودک در آن زندگی می کند. حال جوامع مختلف با توجه به شرایط و به خصوص سطح رشد اقتصادی ویژه خود، این دوران را در شکلهای مختلف و با طول زمانی متفاوت می پذیرند.
بنا به گفته ها، «مفهوم کودکی یک ابداع اجتماعی[4] و خاص دوران مدرن است و از
[1] - phennomenon
[2] - concept
[3] - شاه آبادی فراهانی، محمدرضا، مقدمه بر ادبیات کودک بحثی درشناخت مفهوم دوران کودکی، نشر کانون پروش فکری کودکان و نوجوانان، چاپ اول 1382 ، تهران
[4]- Socialin vention
دانلود مقاله تحلیل پایداری بلند مدت ولتاژ ژنراتور های بادی سرعت متغییر
دانلود رایگان اصل مقاله انگلیسی
سال انتشار :2014
تعداد صفحات انگلیسی:9
تعداد صفحات فارسی به فرمت ورد:27
Abstract
This paper presents the impacts caused by the integration of variable speed wind turbines on long-term voltage stability. The technologies used are fully rated converter (FRC) and doubly fed induction generator (DFIG) with two control strategies: grid-side converter (GSC) at unity power factor, which is usually adopted, and GSC controlling reactive power. Also, this paper considers wind turbines capability curves and its variable limits, since they are subject to several limitations that changes with the operating point and wind speed. This study also considers the dynamic models of over excitation limiter (OEL) and on-load tap changers (OLTC) combined with static and dynamic loads using time domain simulations. Different penetration levels of wind generation are analyzed. The results show that long-term voltage stability can be improved when GSC of DFIG is controlling reactive power. Moreover, the capability curve plays an important role in this analysis since reactive power is a key requirement to maintain voltage stability
چکیده
این مقاله تاثیر های ایجاد شده بوسیله یکپارچه سازی توربین های بادی سرعت متغییر بر روی پایداری بلند مدت ولتاژ را ارائه میدهد.تکنولوژی های استفاده شده، کانورتر های ظرفیت کامل (FRC) و ژنراتورهای القایی دو سو تغذیه(DFIG) با دو استراتژی کنترلی شامل کانورتر سمت شبکه (GSC) در ضریب توان واحد که معمولا مورد استفاده قرار میگیرد و کنترل توان راکتیو GSCهستند. این مقاله همچنین منحنی های ظرفیت توربین بادی و قیود متغییر آن را از آنجایی که آنها در معرض چندین قید قرار درند که با نقطه کار و سرعت باد تغییر میکنند را مورد بررسی قرار میدهد.این مقاله همچنین مدل محدود کننده فوق تحریک (OEL) و تپ چنجر روی بار (OLTC) که با بارهای استاتیکی و دینامیکی ترکیب شده است را با استفاده از شبیه سازی حوزه زمان مورد بررسی قرار میدهد.نتایج نشان میدهد که پایداری بلند مدت ولتاژ زمانی که GSC، DFIG توان راکتیو را کنترل میکنند میتواند بهبود پیدا کند.علاوه بر این از آنجایکه توان راکتیو یک نیازمندی کلیدی در حفظ پایداری ولتاژ است منحنی ظرفیت نقش مهمی در این آنالیز دارد.