مقاله سنجش ازراه دور

در کشور یا در کل دنیای پیشرفته امروزی آب در زندگی انسان اهمیت و جایگاه ویژه ای دارد. رشد جمعیت، توسعه مناطق شهری، اهمیت کشاورزی در توسعه اقتصادی و لزوم تأمین آب مورد نیاز این بخش و بالا رفتن سطح بهداشت عمومی جامعه مصرف آب را نسبت به شرایط زندگی سنتی چندین برابر نموده است.

این منبع طبیعی به عنوان یکی از تعیین کننده ترین پارامترهای برنامه ریزی اجتماعی، اقتصادی و حتی سیاسی مطرح است. بنابراین استفاده صحیج و بهینه از منابع آب لازم و ضروری می باشد. جهت استفاده صحیح و بهینه از منابع آب نیاز به اطلاع از میزان آب موجود در منطقه مورد نظر، تغییرات زمانی و مکانی آن و برنامه ریزی دقیق نگهداری و بهره­برداری ازآن می باشد. منابع آب معرفی کره زمین از ریز شهای جوی تأمین می شود که این رریزش ها به صورت های مختلف نظیر برف، باران و تگرگ می باشد. برف به دلیل قاصله زمانی بین نزول آن تا زمان پیوستن به ذخایر آبهای سطحی یا زیرزمینی از جایگاه خاصی در مطالعات هیدرولوژی حوزه های آبریز برخوردار است. از آنجا که بارش برف در فصول سرد سال و در نواحی کوهستانی و مرتفع اتفاق می افتد و تا شروع فصل ذوب ذخیره می گردد. لذا ذوب تدریجی آن باعث تغذیه تدریجی منابع آب می گردد. در مواردی ترکیب مجموعه ای از عوامل نظیر افزایش ناگهانی درجه حرارت و بارش باران، می تواند روند ذوب برف را سرعت بخشیده و باعث وقوع سیل گردد.

در کشور ما ریزشهای جوی به صورت برف یکی از عمده ترین منابع تغذیه آبهای سطحی و زیر زمینی هستند، بخصوص در ارتقاعات این ریزش ها به صورت ذخایر برفی پایدار هستند که ذوب تدریجی آنها تضمین کننده جریان رودخانه های دائمی در فصلهای بهار و تابستان می باشد. جریان حاصل از تجمع و ذوب برف، منابع آبی بسیاری از حوزه های آبریز کشور از جمله کارون، دز، کرج، سفید رود و کرخه را کنترل می نماید]5[

از طرفی شبیه سازی و پیش بینی رواناب حاصل از ذوب برف در عرصه های مختلفی کاربرد دارد که شامل تأمین آب شرب ، آب کشاورزی، صنعت، مدیریت مخازن برای تولید انرژی برفابی، هشدار سیل و موارد دیگری باشد. با وجود این اهمیت داده های برف سنجی مورد نیاز در شبیه سازی جریانهای حاصل از ذوب برف و بامشارکت بارانی در بسیاری از حوزه های آبریز در دسترس قرار نمی گیرد.

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 50صفحه  آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا بازکنید

اطلاعات جامع در رابطه با نگارش مقالات در مجلات ISI

شامل مطالب زیر:

آدرس پستی نشریات آی اس آی ایرانی

نحوه نوشتن  گزارشات علمی

روش تحقیق و دستورالعمل نگارش پایان نامه

لیست مجلات ممنوعه

لیست مجلات به تفکیک گروه علوم پزشکی

لیست مجلات به تفکیک گروه علوم انسانی

لیست مجلات به تفکیک فنی مهندسی و کشاورزی

لیست مجلات به تفکیک علوم پایه

لیست مجلات بر اساس حروف الفبا

لیست مجلات  علمی تامسون رویترز

و مطالب متنوع دیگر

تحقیق در مورد جایگاه فضیلت عدالت در نظام آکوئیناس

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:4

 فهرست مطالب

جایگاه فضیلت عدالت در نظام آکوئیناسچکیده:

مقاله حاضر در صدد تبیین دیدگاه توماس آکوئیناس در باب عدالت به عنوان یک فضیلت مى‏باشد. در این مقاله پس از بیان تعریف فضیلت و تعیین مهم‏ترین فضیلت اخلاقى، به بررسى نظرات توماس در باب عدالت توزیعى، حق و بى عدالتى پرداخته شده است.

جایگاه ویژه عدالت در نظام آکوئیناس کجاست؟ جایگاه واقعى بحث عدالت در سخنان آکوئیناس، پیرامون فضائل نیست، بلکه در نظریه متافیزیکى اوست، زیرا دقیقا همانطور که یک فضیلت طبیعى، داراى ساحتى الزاما الهیاتى است، در عدالت نیز چنین ساحتى وجود دارد. عدالت در کاربرد اصلیش، یکى از نامهایى است که براى خداوند بکار برده مى‏شود.

بطور کلى از نظر توماس، فضیلت به جهت نسبتى که با مبدأ متعال دارد، برخوردار از مجد و شرف مى‏باشد؛ بنابراین، نفس شخص نیکوکار بدان سبب جمیل و شریف است که صاحب فضیلت است، اما خود فضیلت بدان سبب شرف دارد که راهنماى آدمى به سوى خداست. پس فضیلت بر خلاف آنچه یونانیان مى‏پنداشتند، خیر اقصى و شرط کافى اخلاق که خود آن، به هیچ شرط دیگرى مشروط نباشد، نیست.

توماس ابتدا به تعریف فضیلت مى‏پردازد و از آن تعبیر به عادت و یا ملکه مى‏کند و مى‏گوید: به عادات خوب، فضیلت گفته مى‏شود، که در این تعریف، عادت جنس آن و خوب بودن فصل و نقطه تفارق مى‏باشد. بنابراین فضیلت یک عادت خوب نفس است که از طریق آن ما بطور صحیح و شایسته زندگى مى‏کنیم و همچنین به واسطه آن، از هیچ کس کار بد صادر نمى‏شود، بلکه شخص همواره کار نیک انجام مى‏دهد.

در این تعریف قید اول و دوم براى احتراز از امورى ذکر شده است. بدین ترتیب از آن جایى که بعضى عادات عملى از جمله عادات نادرست، اشاره به شر و بدى دارند و بعضى عادات گاهى به امور نیک و گاهى به امور شر اشاره دارند، مانند فکر و عقیده که ممکن است ما را به سوى امر صحیح یا ناصحیح سوق دهد، براى تمایز فضائل از آن عاداتى که همواره اشاره به شر و بدى دارند، قید اول را و براى تمایز فضائل از آن عاداتى که گاهى به خیر و گاهى به شر اشاره دارند، قید دوم را بیان کرد. (Summa Theologica. P. 39.)

در تعریف دیگرى از فضیلت مى‏گوید: فضیلت آن است که شخصى را که صاحب آن مى‏شود و با توجه به کارى که از چنین شخصى برمى‏آید، نیکو نماید؛ از این طریق که او را قابل آن سازد تا بر حسب طبیعت، یعنى به اقتضاى عقل خود رفتار کند. پس فعلى را از لحاظ اخلاقى نیک مى‏داند یا مقرون به فضیلت مى‏داند که با طبیعت کسى که مجرى این فعل باشد، مطابقت جوید. در مقابل، مى‏توان گفت رذیلت، فقدان کمالى است که طبیعت شخص فاعل، اقتضاى آن را دارد، یعنى مخالف فضیلت است.

اما توماس در شرح بر این متن ارسطو که مى‏گوید: فضیلت، ملکه‏اى است، یعنى حالت اکتسابى پایدارى است که چون کسى آن را بدست آورد مى‏تواند در مطابقت با طبیعت خود رفتار کند، مى‏گوید: مقصود از طبیعت، چیزى است که هر موجودى را در مقر نوع خویش برقرار مى‏دارد.

بنابراین مقصود صورت نوعیه مى‏باشد؛ اما از آن جایى که صورت نوعیه انسان، همان نفس ناطقه او مى‏باشد، بنابراین آنچه صورت انسانیت، به طبیعت ما مى‏بخشد، نطق یا عقل است. پس اگر در تعریف فضیلت اخلاقى گفته شود: آن فعلى است که با طبیعت ما مطابقت دارد، این سخن بدین معنا خواهد بود که چنین فعلى مطابق عقل است و بر عکس، رذیلت فعل یا ملکه‏اى است که غیر معقول باشد.

بنابراین، مقصود ارسطو از فضائل، ملکاتى است که براى عمل کردن، بر طبق دستورات عقل صائب ضرورى باشند و از طرفى دیگر به نظر ارسطو عمل به فضائل، براى نیل به زندگى سعادتمندانه نیز لازم مى‏باشد.

دانلود مقاله مکتب سوداگری (مرکانتیلیسم(

لینک و پرداخت دانلود * پایین مطلب *

فرمت فایل : word ( قابل ویرایش )

تعداد صفحه : 16

 فهرست:

مکتب سوداگری

مبانی نظری مکتب سوداگری

زوال مکتب سوداگری

مبادی(اصول ) اقتصاد اسلامی

دین و اقتصاد

دشواره اصلی اقتصاد

ملاحظات روش شناختی

توزیع و عوامل تولید

تداوم بهره‌برداری و نظریه‌ی مالکیت زمین

تولید و نقش دولت

مقدمه:

از جمله عواملی که در ظهور اندیشه های نو در نظام اقتصاد سیاسی در آغاز قرن هجدهم تأثیر بسیار داشته و بی شک در آرا و اندیشه های «اسمیت» مؤثر بوده است، رواج مکتب سوداگری در قرون قبلی است . ازاین رو مطالعه این جریان در درک اندیشه های اقتصادی جدید ضروری به نظر می رسد. آنچه در ادامه می آید، گزیده ای از کتاب «تاریخ عقاید اقتصادی» نوشته دکتر فریدون تفضلی است که به بررسی تاریخی، معرفی مبانی نظری و علل زوال این مکتب می پردازد.

مقاله:قوه قضاییه در یک نگاه

لینک پرداخت و دانلود *پایین صفحه*

فرمت فایل : Word(قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه :10

فهرست مطالب:

مطالعه‏ی مقررات مربوط به قوه‏ی‏قضائیه درقانون اساسی مبحث اول : وظایف قوه‏ی قضائیه مبحث دوم :سازمان وتشکیلات قوه قضائیه

بند 1 : رئیس‏قوه‏قضائیه نحوه‏ی تعیین رئیس‏قوه‏قضائیهشرایط ریاست قوه‏قضائیهوظایف رئیس‏قوه‏قضائیهبند 2 : محاکم ودادسراهابند3 : وزیر دادگستریبند 4 : قضات « دادرسان » نحوه‏ی برگزیدن قاضیوظیفه‏ی قاضی : امتیاز قاضی

  الف : استقلال قاضی

 ب : حمایت از قاضی

بند 5 : دیوان‏عدالت‏اداری و سازمان بازرسی‏کل‏کشوربند 6 : اصول وقواعد حاکم برامورقضایی درنظام جمهوری‏اسلامی ایراناصل اول : علنی بودن محاکمات : اصل دوم : مستند بودن احکام دادگاه‏ها 

اجرای عدالت یکی از آرمان‏ها و آرزوهای دیرین جامعه‏ی بشری است . منظور از اجرای عدالت ، یعنی حل اختلافات و منازعات افراد با یکدیگر یا افراد با دولت بر طبق قوانین مصوب . این وظیفه‏ی خطیر برعهده‏ی قوه‏ی‏قضائیه گذاشته شده است که قوه‏ای مستقل و پشتیبان حقوق فردی و اجتماعی و مسئول تحقق بخسیدن به عدالت و عهده‏دار و ظایف است