تحقیق درباره پیشرفت گرایی و آموزش و پرورش

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:23

فهرست:

پیشرفت گرایی و آموزش و پرورش

اندیشه پیشرفت و توسعه گرایی در قلمرو اقتصاد و اجتماع و سیاسی ریشه در تغییر اجتماعی، به ویژه در دگرگونی های سده نوزدهم دارد. دگرگونی های گسترده ژرفی که در زمینه علوم و فرهنگ، بویژه علوم اجتماعی، پیرایش و پرورش اندیشه و اندیشمندان اجتماعی و بنیانگذاری دانشی نو به نام جامعه شناسی را در باختر زمین شتاب بخشیدند و آینده نگریها و برنامه ریزی های اجتماعی - اقتصادی را بر اساس دستاوردهای دانش های اجتماعی و در پرتو شناخت جامعه و قوانین حاکم بر حرکات و تغیرات اجتماعی به اصطلاح در دستور کار ترقیخواهان و صالح اندیشان قرار دادند.

پایانامه بررسی راه‌های آموزش خلاق با رویکرد تعمیق و تقویت باورهای دینی (نماز) در دانش آموزان دبستانی دختر شهر تهران

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:194

فهرست و توضیحات:

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                    صفحه

چکیده 

مقدمه

فصل اول : کلیات

1-1 بیان مسئله ................................... 2

1-2 اهمیت و ضرورت موضوع.......................... 3

1-3 اهداف تحقیق ................................. 5

1-4 سوال های تحقیق............................... 5

1-5 فرضیات تحقیق................................. 6

1-6 تعاریف نظری و عملیاتی تحقیق.................. 7

1-7 محدودیت های تحقیق ............................ 10

فصل دوم : پیشینه ی تحقیق

2-1 مقدمه      .................................. 12

2-2 تاریخچه ی باورهای دینی ...................... 13

2-3 ادیان و نگاه آنها به نماز و نیایش............ 19

2-3-1 نماز در آیین زرتشت.......................... 20

2-3-2  نماز در آیین یهود......................... 22

2-3-3  نماز در آیین مسیحیت....................... 24

2-3-4  نماز در آیین مقدّس اسلام.................... 25

2-4 تربیت دینی در دوران کودکی و نوجوانی.......... 28

2-5تربیت دینی در دوره ی ابتدایی.................. 31

2-5-1نقش توجه به نیاز های کودکان در تربیت دینی.... 32

2-5-2نقش آموزش خلاق در تربیت دینی کودک............ 33

2-5-3نقش انگیزش در تربیت دینی کودک............... 33

2-5-4نقش محبت و ایمنی در تربیت دینی کودک......... 34

2-5-5نقش فرا دهنده در تربیت دینی کودک............ 34

2-5-6نقش محیط آموزشی در تربیت دینی کودک.......... 35

2-5-7نقش تفکر در تربیت دینی کودک................. 35

2-5-8نقش روان شناسی رشد در تربیت دینی کودک....... 38

2-5-8-أ. رشد و تکامل بدنی........................ 39

2-5-8-ب. رشد و تکامل گویایی...................... 41

2-5-8-ج. رشد و تکامل عقلی........................ 42

2-5-8-د. رشد و تکامل اخلاقی....................... 43

2-5-8-ه. تفاوت های جنسی و ویژگی های مختلف آن ها.. 46

2-5-8-و. ویژگی های دختران در سنین ابتدایی........ 48

2-5-9نقش بصیرت گرایی در تربیت دینی کودک.......... 51

2-6تربیت بصیرت گرا............................... 52

2-7مفهوم بصیرت گرایی............................. 54

2-7-أ.توانایی فهم زندگی (فهم وتشخیص) ............ 55

2-7-ب.نقد زندگی (تمییز وداوری) .................. 55

2-7-ج.تصمیم برای زندگی (تصمیم گیری) ............. 56

2-8طبقات و حوزه های یادگیری در رویکرد بصیرت گرا.. 57

2-8-أ. حوزه ی درک مفاهیم......................... 58

2-8-أ.1- فهم...................................... 58

2-8-أ.2- تعقل.................................... 59

2-8-أ.3- دانش.................................... 59

2-8-أ.4-تفکر منطقی............................... 59

2-8-ب.حوزه ی کسب مهارت........................... 60

2-8-ج. حوزه ی به کار گیری مفاهیم ومهارت ها....... 60

2-8-د. حوزه ی تحلیل نقادانه وسازمان دهی افکار.... 61

2-8-ه. یادگیری ، ارتباط حوزه های چهارگانه با هم.. 62

2-9بصیرت ، توانایی تشخیص و تمییز توانایی تصمیم گیری  63

2-10راه برد های تعلیم وتربیت بصیرت گرا............ 64

2-10-1 فرایند محوری............................... 64

2-10-2 دانش آموز محوری............................ 64

2-10-3معلم ، مدیر یادگیری و الگوی رفتار........... 65

2-10-4 رد رویکرد ذهن گرا.......................... 65

2-10-5اهمیت طراز تحول شناختی شاگردان در حوزه ی مفاهیم دینی 66

2-10-6  ارزشیابی کیفی و مستمر..................... 67

2-11 گام های آموزشی در تعلیم وتربیت دینی کودکان... 68

2-11-أ.گام اول.................................... 68

2-11-ب.گام دوم.................................... 68

2-11-ج.گام سوم.................................... 69

2-11-د.گام چهارم.................................. 69

2-11-ه.گام پنجم................................... 70

2-11-و.گام ششم.................................... 70

2-11-ز.گام آخر.................................... 70

2-12آموزش خلاق..................................... 71

2-12-1تفکّر........................................ 74

2-12-2تفکّر خلاق.................................... 79

2-12-3اصول آموزش خلاق.............................. 82

2-12-3-أ.اصل بازی................................. 82

2-12-3-ب.اصل شادی و لذت........................... 82

2-12-3-ج.اصل سادگی................................ 82

2-12-3-د.اصل آموختن در آزادی...................... 82

2-12-3-ه.اصل کنجکاوی.............................. 83

2-12-3-و.اصل ایمنی................................ 83

2-12-3ز.اصل اندیشه سازی........................... 83

2-12-3-ح.اصل خلاقیّت................................ 84

2-12-3-ت.اصل همیاری با آموزگار.................... 84

2-13مفهوم خلاقیت................................... 85

2-13-1دیدگاه های مختلف در خصوص خلاقیّت.............. 88

2-13-2 اهمّیّت و ضرورت پرورش خلاقیّت.................. 93

2-13-3رشد و پرورش خلاقیّت در کودکان................. 94

2-13-4الگوی پیشنهادی خلاقیّت آموزی در دبستان........ 97

2-13-4-أ.روش مستقیم............................... 97

2-13-4-ب.روش غیر مستقیم آموزش خلاقیت............... 98

2-13-4-ب.1 آموزش خلاق............................... 98

2-13-4-ب.2آمیختن عمق درس با هنر................... 98

2-13-4-ب.3آموزش های اجتماعی....................... 98

2-13-4-ب.4 ایجاد فضای خنده و بازی در جریان آموزش.. 99

2-13-4-ب.5 آمیختن آموزش با محرّک بدنی.............. 99

2-13-4-ب.6 پذیرش تخیلات کودکان..................... 100

2-13-4-ب.7 آموزش فن آوری و روش های حل مسأله....... 100

2-13-4ویژگی ها و صفات افراد خلاق................... 104

2-14فهم رفتار دانش آموزان در نظام اجتماعی آموزش و پرورش   109

2-14-1 رفتار اثربخش ، کار آمد و تاثیر گذار........ 113

2-14-1-أ.اثربخشی.................................. 114

2-14-1-ب.کارآمدی.................................. 114

2-14-1-ج. تأثیر گذار.............................. 115

2-15آموزش وروابط نقش ها .......................... 115

2-16 نظریه ها و تئوری های مرتبط با موضوع.......... 117

2-16-أ. نظریه ی پیاژه ............................ 117

2-16-ب.نظریه ی هارمز.............................. 120

2-16-ج. نظریه ی گلدمن............................. 121

2-16-د.نظریه ی فلور............................... 123

2-16-د.1 اصل توجه انتخابی......................... 123

2-16-د.2 اصل ادراک انتخابی........................ 124

2-16-د.3 اصل یادآوری انتخابی...................... 124

2-16-د.4 اصل کنش انتخابی.......................... 124

2-16-ه.نظریه ی هاولند  ........................... 125

2-16-و.نظریه تأثیر نگرش بر رفتار.................. 127

2-17رابطه ی یادگیری با ایمان وعمل................. 129

2-17.أ ایمان ، عمل یا بصیرت....................... 131

2-17.ب ارزشیابی یادگیری یا ارزشیابی ایمان وعمل.... 132

2-18آموزه هایی در تعلیم وتربیت دینی خلاق با رویکرد بصیرت گرایی                                   132        

2-18-أ.اصل اول:تعلیم وتربیت برای کمال............. 132

2-18-ب.اصل دوم: تعلیم وتربیت برای زندگی فردی واجتماعی 133

2-18-ج. اصل سوم: تعلیم وتربیت برای تحول جامعه..... 133

2-18-د. اصل چهارم:انتخاب روش های تربیتی........... 134

2-18-ه. اصل پنجم:اهمیت تفکر خلاق................... 135

2-18-و. اصل ششم:جایگاه والای معلم.................. 135

2-18-ز. اصل هفتم:معلم هدایتگر..................... 135

2-18-ح. اصل هشتم:اهمیت رابطه ی معلم و شاگرد....... 136

2-18-ت.اصل نهم:برقراری تعادل میان ذهنیت و عینیت گرایی 136

2-18-ی. اصل دهم:محوریت کودک در تربیت دینی ابتدایی. 137

2-19نتایج و مطالعات و تحقیقات داخلی مرتبط با موضوع 138

2-20نتایج مطالعات و تحقیقات خارجی مرتبط با موضوع. 145

فصل سوم :روش تحقیق و مراحل اجرای تحقیق

3-1روش تحقیق  ................................... 148

3-2 ابزار جمع آوری اطلاعات و تحلیل داده ها........ 149

3-3 شیوه اجرا و انجام پژوهش...................... 149

فصل چهارم : یافته ها وتجزیه و تحلیل آن ها

4-1تعلیم وتربیت باورهای دینی (نماز) در مدارس ابتدایی 152

4-1-أ.ارتباط و نزدیکی با مبانی اعتقادی........... 155

4-1-ب.ایجاد انگیزه و گرایش درونی................. 155

4-1-ج.تقویت تفکر و معرفت دینی (بصیرت) ........... 155

4-2نقش مدارس در آموزش نماز به کودکان............. 156

4-2-أ.ایجاد شور واشتیاق.......................... 156

4-2-ب.ارائه ی الگوهای دینی....................... 156

4-2-ج.نقش ایجاد معرفت وشناخت..................... 157

4-2-د.نقش نهادینه کردن فرهنگ نماز................ 157

4-2-ه.نقش ساخت نگرش مثبت در کودکان............... 158

4-2-و.نقش جهت دهی اخلاقی  ........................ 159

4-3رابطه ی خلاقیت با رشد و تقویت باورهای دینی (نماز)  160

4-4رابطه ی نماز و خلاقیت در مدارس ابتدایی......... 165

4-4-أ.توصیف اطلاعات مصاحبه ای..................... 169

4-4-ب.اطلاعات عمومی پاسخگویان و مصاحبه شوندگان.... 171

     جدول (4-1) ................................. 173

     جدول (4-2) ................................. 174

     جدول (4-3) ................................. 175

     جدول(4-4) .................................. 176

     جدول(4-5) .................................. 177

4-4-ج.تجزیه وتحلیل یافته ها  .................... 178

4-4-د.تحلیل اطلاعات استخراج شده................... 181

فصل پنجم : نتیجه گیری

5-1خلاصه ی تحقیق  ................................ 184

5-2نتیجه گیری.................................... 185

5-2-أ.نتایج یافته های کتابخانه ای................ 185

5-2-ب. نتایج یافته های مصاحبه ای................. 190

پیشنهادات....................................... 192

منابع و مأخذ: .................................. 194

چکیده ی انگلیسی

در سال های اخیر، با توجه به تلاش های بسیاری که در آموزش مفاهیم دینی در مدارس صورت گرفته و نیز فعّالیّت های بی وقفه ای که مربیان تربیتی برای آشنایی کودکان با مبانی دینی انجام داده اند ، تنها شاهد انبوه سازی مطالب ذهنی آنان به عنوان محفوظات هستیم و این آموزه های تعالی بخش که سبک زندگی و شیوه ی اعتقادات آینده ی فرد را  می سازد ، اگر با بینش و بصیرت صحیح صورت نگیرد به مرور کمرنگ شده و یا در مواجهه فرد با زرق و برق های فرهنگ های بیگانه دچار سردرگمی و در نهایت حذف اعتقادات آنها می گردد . تغییرات برنامه های درسی در دوران ابتدایی و نگرش های جدید مسئولان آموزش و پرورش در تدوین کتب آموزشی ، حاکی از آن است که گام های مؤثری در این راه برداشته شده است ، اما هنوز نیاز به ارائه ی راهکارها و الگوهای آموزشی مناسب تر جهت انتقال آموزه های دینی خصوصاً نماز در مدارس هستیم.

 تربیت دینی صحیح در طول دوران ابتدایی می تواند به عنوان یکی از مهم ترین عوامل جلوگیری از ناهنجاری های رفتاری و رشد اندیشه های دینی و تقویت باورهای اعتقادی در فرد باشد . هنگامی که از نهادینه شدن تربیت دینی صحبت به میان می آید ، منظور این است که کودکان به عنوان نسل فردا باید سیر زندگی و اهداف خود را در بستر نظام اعتقادی جامعه مشخص کنند . دکتر باهنر در  این باره می نویسد : تجربیات موجود و تحقیقات انجام شده نشانگر آن است که مسأله آموزش دینی از وضعیت مطلوبی برخوردار نبوده و گاهی با تأثیرات معکوسی نیز همراه گردیده است . ( باهنر ، 1385 )

در سال های اخیر در میان نسل جـوان و نوجـوان ، نوعی تردید در همه ی باورها و خود باختگی

در برابر نئومدرنیسم[1] دیده می شود . به گونه ای که اسلامی که در کلاس های دینی بیان می شود ،

 نمی تواند پاسخگوی دانش آموزان و مشکلات آنها باشد . ( قائمی ، بی تا )

به نظر می رسد که دغدغه های فکری بسیاری از اندیشمندان اسلامی نیز همین موضوع باشد ، که

چگونه می توان با توجه به فرصت های استثنایی دوران تحصیل باورهای دینی و اعتقادات زیر بنایی مذهبی کودکان را در جهت تثبیت ایمان مذهبی آنها در آینده شکل داد . چون به وجود آوردن و شکل دادن یک بینش صحیح و ارتباط دادن ارزش های فرد با  ارزش های دینی از طریق روش های خلاقانه می تواند در این امر مهم بسیار موثر و مفید واقع شود ، بنابراین پژوهش حاضر سعی دارد معلوم نماید که راهکارهای آموزش خلاق در آموزش مفاهیم دینی ( نماز ) به کودکان و نوجوانان و تعمیق باورهای دینی آنان ، چیست ؟  امیرالمؤمنین حضرت علی(ع ) در نهج البلاغه چنین          می فرمایند :

[1]  تجدد گرایی نو

مقاله جامعه شناسی در آموزش و پرورش

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:27

فهرست:

جامعه شناسی در آموزش و پرورش

جامعه پذیری انسان

برای شناخت چگونه گی جامعه پذیری انسان از لحظه یی که چون دیگر موجودات به صورت ساده زنده گی میکرده تا انسان متمدن امروزی، ابتدا باید به علت جدایی انسان از محیط طبیعی اشاره کرد و گفت انسان برای رفع نیازهای دیگر خود از آن محیط بیرون آمد و زنده گی جمعی را در غارها، کوهها و سپس دشتها و مراتع شروع کرد. چون انسان قادر نبود مانند دیگر حیوانها به راحتی از محصولها به طور طبیعی تغذیه کند، به همین دلیل چنان محیطی برای ادامهء حیاتش محیط مساعد و مناسبی نبود. از طرف دیگر قدرت سازگاری انسان با محیط طبیعی در حد دیگر حیوانها نبود به همین دلیل برای رهایی از این ناسازگاریها و نارساییهای غذایی به زنده گی جمعی در کوهها و دشتها راه یافت.

انسانهای اولیه ابزاری نداشتند چون تولید را نمیشناختند هم چنین تکلم، شرم و حیا، اخلاق و علم هم نداشتند چون برای آن گونه زنده گی به این پدیده های اجتماعی نیازی نداشتند. در حقیقت شیوهء زنده گی او در آغاز بسیار ساده و ابتدایی بود و اندیشه و تفکر او را از موجودات دیگر متمایز نمود و همین امر موجب شد با شیوهء زنده گی از حالت ابتدایی و ساده زیستن به تنوع و پیچیده گی بیشتری مبدل گردد.

پایانامه مبانی استاندارد و استانداردسازی در آموزش و پرورش

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:40

فهرست:

مبانی استاندارد و استانداردسازی در آموزش و پرورش

استاندارد و استانداردسازی در آموزش و پرورش ذکر کرد :

تاریخچه استاندارد

مفهوم استاندارد5

افزایش سرعت تولید.
- سهولت برقراری ارتباط.
2- از نظر مصرف کننده :
- اطمینان از کیفیت محصول
- قابلیت تعویض پذیری
- سهولت برقراری ارتباط
3- از نظر متخصصین

بررسی تاریخی کشورهای پیشرفته و یا در حال پیشرفت در شکوفایی اقتصادی و تحول نظام آموزشی آنان نشان دهنده توجه جدی مدیران و برنامه ریزان این کشورها به استاندارد و استانداردسازی در آموزش و ترویج آن در بین جامعه است، به طوری که هم اکنون در بسیاری از کشورها مقوله استاندارد در سالهای آخر مقطع تحصیلی دبیرستان و مقاطع مختلف دانشگاهی تدریس شده ضمن آنکه در این کشورها این امر به یک پدیده فرهنگی و اجتماعی حایز اهمیت تبدیل گردیده است . اگر چه به کار بردن لفظ استاندارد و استاندارد سازی بیشتر در حیطه ی صنعت و تولید به کار گرفته شده است اما باید توجه داشت که همه جا و همه چیز می تواند مورد توجه فرایند استاندارد سازی قرار گیرد . بطوری که طیف وسیعی از شئونات زندگی انسان که یکی از آنها مسئله تعلیم و تربیت است را می توان در این قالب جای داد .
امروزه هیچ سازمان یا موسسه ای را نمی توان یافت که از جهت های گوناگون با امر استاندارد سرو کار نداشته باشد. در این میان استاندارد کردن نظام آموزشی ، به دلیل اینکه از ویژگیهای خاصی برخوردار است اهمیت بیشتری را به خود اختصاص داده است . نظام آموزش و پرورش یک کشور حیاتی ترین و زیر بنایی ترین بخش برای اقتصاد آن کشور محسوب می شود و در عین حال نهادی است که همه مردم به نوعی با آن مرتبط می باشند، ‌بنابراین مردمی ترین نهاد نیز به شمار می‏آید . در کشور ما قریب به هفده میلیون و یکصد هزار دانش آموز و بیش از نهصد هزار نفر معلم و کارمند در بیش از 138 هزار آموزشگاه به صورت مستقیم فعالیت دارند . با وجود این گستردگی و برای جلوگیری از بی راهه روی ها ، نیاز به وجود چهارچوبهای مشخص ـ برای انجام فعالیتهای گوناگون در این نظام ـ به نام استاندارد و استاندارد سازی بیش از هرچیز احساس می شود .به طور کلی 3 عامل عمده را می توان در توجه به

پایانامه آموزش

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:62

فهرست و توضیحات:

مقدمه:

بیان مسئله پژوهش

بی شک معطوف شدن نگاههای والدین و جامعه ی آموزش کشور به برآورده ساختن نیازهای علمی دانش آموزان سبب شده است تا نیازهای روحی آن دسته از افراد در بین مشکلات گوناگون کم رنگ شود اگر خصوصیاتی نظیر گذشت، همدلی، شوخ طبعی، کمک به دیگران درک ضعف خود و دیگران ، عدالت خواهی، رازداری، کنترل خشم و احساسی بودن را از جمله ویژگیهای هوش هیجانی یا هوش اجتماعی بدانیم ضرورت دارد که سازمان آموزش و پرورش کشور دانش آموزان مستعد و مدیران آینده کشور را تربیت کند. بررسی های انجام شده در تعیین هوش هیجانی نشان داده است که هوش هیجانی در دانش آموزان خودنمایی می کند. و به همین علت است که در طول سالیان دراز مدارس جهت توجه به این نیازهای درونی اقداماتی مانند المپیادهای ورزشی، طرح پژوهش های دانش آموزی، ابداعات و خلاقیت در زمینه های علوم انسانی در برنامه های مدارس گنجانده شده است. تحقیقاتی در زمینه توضیح رابطه هوش هیجانی و پیشرفت تحصیلی در دنیا و در ایران به عمل آمده است و اغلب معنادار بودن رابطه را نشان داده است. هوش هیجانی خود به تنهایی تولیدکننده ی موفقیت نیست اما واقعیت این است که اسنادهای مثبت در درازمدت می تواند عامل پیش بینی کننده ی خوبی برای موفقیت باشد (سیارویی و همکاران، 1384)