لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:12
فهرست مطالب
چکیده
مقدمه
روش
نتایج
بحث و نتیجه گیری
فهرست منابع
مقدمه :
فناوری کامپیوتر بطور وسیع در جامعه گسترش پیدا کرده است و با تمامی جنبه های زندگی از مدرسه تا محل کار، خدمات بانکی، خرید و فروش، پرداخت مالیات و حتی رای گیری تلفیق شده است(1). مهمترین تغییراتی که این فن آوری بوجود آورده بوسیله مارشال مک لوهان در یک عبارت خلاصه شده است و آن تبدیل جهان به یک دهکده جهانی است. بدین معنا که مردم نقاط مختلف در کشورهای سراسر کره زمین به مثابه یک دهکده امکان برقراری ارتباط با یکدیگر و اطلاع از اخبار و رویدادهای جهانی را دارند(2). امروزه این فناوری نقش مهمی در زندگی کودکان ایفاء می کند واین نقش بسرعت در حال افزایش است(3). بطوریکه تعداد کودکان 17-2 سال که کامپیوتر را در منزل استفاده می کنند از 48% در سال 1996 به 70% در سال 2000 صعود کرده است. استفاده از اینترنت نیز از 15% به 52% دراین دوره 5 ساله افزایش پیدا کرده است. سرعت انتشار اینترنت 9 برابر سریعتر از رادیو، 4 برابر سریعتر از کامپیوترهای شخصی و سه برابر سریعتر از تلویزیون بوده است(1). تحقیقات دلالت دارد که 149 میلیون نفر در سراسر دنیا به شبکه اینترنت مرتبط هستند که به میزان 12% در هر ماه افزایش پیدا می کند(4). بررسی های آماری در سال 2000 بیانگر این مطلب است که کودکان س 7-2 سال بطور متوسط 34 دقیقه در روز از کامپیوتر استفاده می کنند که این زمان با افزایش سن طولانی تر می شود(5-2 سالگی 27 دقیقه در روز، 11-6 سالگی 49 دقیقه در روزو 17-12 سالگی 63 دقیقه در روز)(1) .
بطور متوسط کودکان آمریکایی 3-1 ساعت درروز از کامپیوتر برای انجام تکالیف مدرسه، صحبت با دوستان بطور آن لاین و بازی کردن استفاده می کنند.90% کودکان سن مدرسه در این کشور به کامپیوتر دسترسی دارند(5).
کشور ما از نظر بهره مندی از اینترنت در بین 178 کشور جهان رتبه 87 را دارد که بر اساس طبقه بندی اتحادیه جهانی مخابرات جزء کشورهای متوسط بشمار می رود. 35% استفاده کنندگان اینترنت را قشر جوان تشکیل می دهند و میانگین صرف شده برای اینترنت 52 دقیقه در هفته بوده است(2).
اما آیا فناوری کامپیوتر زندگی کودکان را بهبود می بخشد؟ از آنجائیکه کامپیوتر در همه جای زندگی حاضر است، مهم است که بفهمیم چگونه این تکنووژی می تواند رشد و تکامل کودکان را بهبود ببخشد یا منحرف کند .
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:19
فهرست مطالب
₪ همسایه ها می گن پسر همسایه بغلی رو گرفتن !
₪ معاون وزیر 3 تا خونه تو بهترین نقطه تهران داره !
₪ شنیدم که احمد آقا رو به خاطر چک برگشتی گرفتن !
₪ ولی من از دور و بری ها چیزهای دیگه ای شنیدم و ...
این قبیل جملات را هر روز از زبان یکدیگر می شنویم و گاهی ناخواسته آنها را تایید و یا با سکوت خود با گویندگان آنها همراهی می کنیم و از این طریق به آتش شایعه در جامعه دامن می زنیم و قبیح تر آنکه گاهی شایعه سازان پا فراتر نهاده و نسبت به بزرگان دین یا مسئولین نسبتهای ناروایی می دهند و پروایی از این اعمال ندارند. غافل از اینکه این اعمال شنیع مورد غضب خداوند است. تمام کسانی که در پرورش و تولید شایعه نقش دارند از سوی خداوند مورد عتاب واقع می شوند. برای روشن تر شدن موضوع به یکی از موارد شایعه در صدر اسلام اشاره می کنیم و امیدواریم که با تبیین آن اذهان روشن گردد و حداقل امر این باشد که ما با سکوت خود یا جملاتی از این دست که ما نمی دانیم بر موج شایعه دامن نزنیم و مورد غضب حق تعالی قرار نگیریم.
در آیات 11 ـ 26 سوره نور درباره داستانی سخن گفته شده که منافقین و بیماردلان برای خانواده پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) ساختند و از این راه خواستند تا بین مسلمین تفرقه بیندازند. این آیات به همین مناسبت به آیات افک معروف شده است.
افک در لغت به چیزی می گویند که از حالت اصلی و طبیعی اش دگرگون شود و در اصطلاح سخنی است که از حق منحرف شود و به خلاف متمایل گردد و از جمله آن دروغ و تهمتی است که بزرگی آن به حدی باشد که از صورت اصلی اش دگرگون گردد.
داستان افک با دو شأن نزول مختلف از آیه از زبان شیعه 1 و اهل سنت 2 نقل شده است. اهل سنت فحشا را به عایشه نسبت می دهند و شیعیان به ماریه قبطیه ! اما اینکه چه اصراری است که به این دو شخص نسبت داده شود، زیرا با نزول آیات افک تهمت از متهم برداشته شد و مردم به خاطر این تهمت سرزنش شدند. البته لازم به ذکر است که بر خلاف اهل سنت که همگی فقط شأن نزول مربوط به عایشه را معتبر می دانند و اصلاً از احتمال دیگر سخن نمی گویند اغلب مفسران شیعه هر دو احتمال را نقل کرده و هر دو را بررسی نموده اند.
در بررسی سازمان های اداری پیش ازاسلام ایران، توجه به دو نکته ی زیرین لازم به نظر می رسد :
آگاهی های ما از گذشته های تاریخی دور ایران بسیار اندک بوده و مبتنی است بر بررسی - های دو قرن نزدیک دانشمندان اروپایی و شرق شناسانی مانند « سیلوستر دوساسی » پایه گذار مطالعه های شرق شناسی فرانسه (1793) و برنوف ، کاشف مبانی علمی ( 1830 ) .در ایران باستان مانند دیگر کشورهای جهان ، مردم زندگی ابتدائی داشته و پای بند اصول اخلاقی جامعه بوده و در نتیجه سازمان های اداری ساده و رئیسان قبیله ها ، مرجع داوری و حل اختلاف بوده اند که در این صورت ، مهمترین کار دولت جمع - آ وری مالیات ها به ساده ترین شکل خود بوده است.
این فایل دارای 79 صفحه می باشد.
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:54
فهرست مطالب:
مقدمه
گرسنگی
غذاشناسی اسلام
پزشک
اسلام و تغذیه
فصل اول : بخش اول : دستورات بهداشتی اسلام
الف – شرابب - خون و مردارپ - گوشت خوکت - سگث - استمناءج - میکروبهاچ - بهداشت کبد ، معده،رودهح - دندانبخش دوم : غذا شناسی اسلام
گوشت ماهیها شیرعسل آب نانماستپنیر تخم مرغنمکسرکهبخش سوم: میوه ها
انار سیب و ترکیبات آن انگورخرما گلابیبخش چهارم : سبزیها
کاسنیکاهوتره پیازشاغم چغندرشاهی آویشن شیرازیبخش پنجم : گلها و روغن ها
روغن زیتونگل بنفشهروغن بنفشهگل ختمیبخش ششم : عوامل تدریجی مرگ انسان
دخانیاتقند های مصنوعیچای – قهوه – انواع کولاهاقسمت دوم : تأثیر اخلاق بر جسم و بدن
اعتدال در زندگیشخصیت معتدلاحساسات معتدلدوستهای معتدلتفریحات معتدلورزشپا نویسها
منابع و مأخذ
مقدمه
علم غذاشناسى از علومى است که امروز توسعه بیشترى یافته و مورد علاقه عموم
طبقات مردم قرار گرفته است. .
این علم در زمان قدیم هم متداول بوده است . و بهترین سند آن ، کتابهایى است مانند )مخزن الاویه ( و امثال آن که در این باره تدوین شده است . امروز غذاشناسان ، با الهام از این کتب و تجربیات و زحماتى که خود در این قسمت به کمک آزمایشها متحمل گشته اند سبب تکمیل و گسترش بیشتر این علم شده اند.
البته اگر افراد اجتماع در حد استعداد خود نسبت به غذاها شناسایى پیدا کنند و به کار بندند بهمان اندازه به بهداشت عمومى کمک نموده و متقابلا به همان نسبت از مصرف داروها و مخارج هنگفت مربوط به آن و بیماریها کاسته خواهد شد.
اسلام همانگونه که از هر نظر کامل است ، از نظر جنبه هاى بهداشتى نیز مکتبى غنى و نیرومند دارد. شاهد این مدعا اسناد زنده اى است که این کتاب قسمتى از آنها را نشان خواهد داد.
راستى جاى شگفتى است که در چهارده قرن قبل ، پیشوایان اسلام درباره یک گیاه یا یک میوه حقیقتى را بیان کرده اند که در آن روز شاید باور کردنى نبوده اما امروز که روز شکوفا شدن مطالب پیچیده و روشن گشتن حقائق نهفته است در پرتو آزمایشها و زحمات پى گیر دانشمندان ، حقیقت آنها کاملا روشن گردیده است .
کدام دانشمند و محقق است که بتواند حقایق علمى قرآن را درباره جنین و نطفه تا غرائز و فطرت ها و تابیولوژى و فیزیولوژى منکر شود؟
کدام دانشمندان و فیلسوف است که نظریات اسلام را درباره سیارات و زمین و سایر کواکب آسمانى و طریقه گردش آنان را با دیده تحقیر نگردد؟ بلکه همین نظریات زیر بناى علوم و سرنخ دقتها و مطالعات دانشمندان تا زمان ما گردیده است و از همین نظر است که انشتین در کتاب دنیایى که من مى بینم (1) و بطور کلى مذهب را محرک تحقیقات و مطالعات علمى بشر میداند بویژه مذهبى که مرام و شعارش تفکر است ، همان تفکرى که بالهاى قوى انسانها به سوى بهشت مینو سرشت علم و تحقیق معارف بشرى است (2)
تحرکى که اسلام براى بشریت بوجود آورد تنها مخصوص مسلمانان نبود بلکه شعاع و
پرتو آن غرب را نیز فرا گرفت. .
دنیاى اسلام در جهان مسیحى نفوذهاى گوناگون داشت اروپا از دیار اسلام ؛ غذاها، شربت ها، دارو، درمان ، اسلحه و نشانه هاى خانوادگى ؛ سلیقه و ذوق هنرى ، صنعت و تجارت و قوانین و رسوم دریانوردى را فراگرفت ، و غالبا لغات آن را نیز از مسلمانان اقتباس کرد. ابن سینا و ابن رشد ازمشرق بر فلاسفه مدرسى اروپا پرتو افکندند...
این نفوذ اسلامى از راه بازرگانى و جنگهاى صلیبى و ترجمه هزاران کتاب از عربى به لاتین و مسافرت دانشجویى از قبیل کربرت و... به اندلس اسلامى انجام گرفت(3)
خوب است شاهد زنده را براى اثبات این قسمت از کتب غذائى غربیها با اعتراف جالب آنان بنویسیم .لونس کارالیه (اریک نیژل) ( دکتر پروفسور لهارمو (لیموندد دکسترت درباره شکر تیغال اینطور مى نویسد:
بعقیده حکیم مؤ من (4)، شکر تیغال (5) ؛ خاصیت ملین و مسکن دارد. و براى حدت اخلاط و سوزش مرى و خشونت سینه و معالجه سرفه و صاف کردن آواز و رفع خشکى گلو و معده نافع است .
آزمایشها و تحیقات علمى امروز هم خواص درمانى و آثار شفابخش شکر تیغال را - همانطوریکه حکیم مؤ من نوشته است - تأیید کرده (6)
از جمله چیزهاى که به همراه علوم مسلمین از طریق جنگهاى صلیبى از آسیا رفت ، گیاهان مختلف بود همان نویسندگان مزبور )لونس کارالیه ، اریک نیژل و... )درباره گل گاوزبان مى نویسند:
گهواره اصلى (گل زبان) آسیاى صغیر بوده است که امروز در همان جا بحالت وحشى و خودرو میروید در قرن شانزدهم میلادى جنگ جویان صلیبى که از دمشق به اروپا گشتند تخم گل گاوزبان را به اروپا آورند و کشت کردند کشت گاوزبان به زودى در سراسر اروپا رواج یافت و حتى در قرن وسطى آنرا یکى از سبزیها خوردنى مثل
جعفرى میدانستند (7) . .
با توجه به این مطالب ارزش و اهمیت غذاشناسى در میان دانشمندان اسلامى بویژه ایرانیان مسلم میگردد. مقاله حاضر تطبیق و سنجشى است که بین غذاشناسى اسلامى و عذاشناسى روز شده و در کنار آیات و روایات اسلامى که تکیه گاه اساسى این مقاله است به مقالات دانشمندان علوم بهداشتى و غذایى نیز اشاره شده که خواننده با مطالعه آن وسعت و عظمت مکتب آسمانى اسلام پى میبرد وبخوبى میشود چگونه اولیاء گرامى این آئین در 14 قرن قبل نکات دقیق غذاشناسى و بهداشتى را به پیروان خود خاطر نشان کرده و براى مداواى مردم از آنها استفاده نموده اند.
انتخاب نام ) اسلام پزشک بى دارو ( براى این مقاله به همین مناسبت است .
و منظور از )پزشک بى دارو ( طبیب غذاشناسى است که او به جاى آمپول ، قرص ، کپسول هاى رنگارنگ و احیانا شربتهاى تلخ ، بیمار را با غذاهاى لذیذ و میوه هاى شیرین مدارا مى کند. دین مقدس اسلام چون این روش را به مردم آموخته پس او پزشک بى دارو است . مطالب مقاله ای که در دست شماست ، بیانگر همین حقیقت است .
بی شک اکثر ما آرزو داریم که با منابع محدودی که در اختیار داریم زندگی نسبتاً مطلوبی را فراهم نماییم. آما آیا فکر کرده ایم که باید چه کاری انجام دهیم؟ آیا فرصتها و تهدیدها را شناسائی کرده ایم؟ اصلاً آیا می شود با سرمایه ای کم و مدنظر گرفتن فرصتها و تهدیدها به سود مناسبی برسیم؟
این سؤالات باعث شد تا در خصوص بسترهای سرمایه گذاری تحقیقاتی انجام داده و با توجه به وضعیت کنونی در کشور استفاده از این بسترها مورد بررسی واقع شود. امید است چنانچه این مطالب ایده ای مناسب جهت یک حرکت خوب را ارائه ندهد لااقل پیش درآمدی باشد برای تحقیق و فعالیت درجهت رسیدن به یک ایده خوب.
دورانهای اقتصادی شامل دوران تورم ، رکود و رکود تورمی می شود و در هر کدام از شرایط مذکور مردم جهت اقتصاد زندگی شان تصمیمات خاص اتخاذ می کنند . قبل از بررسی این تصمیمات لازم است تا نحوه آرایش دارایی های نزد مردم تشریح شود .
این فایل دارای 19 صفحه می باشد.