تحقیق در مورد آموزش و پرورش و مشارکت

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه32

فهرست مطالب

منابع و مآخذ

نتیجه گیری:

انجمن اولیاء و مربیان:

د: قانون تأسیس مدارس غیر انتفاعی (مصوب 5/3/67 مجلس شورای اسلامی)

هـ: قاون تشکیل شورای آموزش و پرورش (مصوب 1372 مجلس شورای اسلامی)

ج: قانون شورای عالی آموزش و پرورش:

الف: قانون اساسی

مبانی قانونی مشارکت:

ب: قانون برنامه سوم توسعه جمهوری اسلامی:

مشارکت در آموزش و پرورش ایران‚:

چگونگی تأمین هزینه ها:

اهم وظایف این هیأت به شرح ذیل می باشد:

مدیریت و اداره آموزش در سطح شهرها:

اداره آموزش و پرورش در سطح ایالت:

سازمان مرکزی آموزش و پرورش ژاپن:

مدیریت در نظام آموزش و پرورش ژاپن:

تأمین هزینه های آموزش:

اهم اختیارات شوراهای محلی:

گرایش به خود گردانی در مدیریت مدارس:

اداره اموزش و پرورش در شهرها

اداره آموزش و پرورش ایالت:

مدیریت در آموزش و پرورش آمریکا:

همکاری مردم و سایر نهادها با آموزش و پرورش در انگلستان:

هیات های مدیره مدارس و سرپرستان و وظایف آنان:

آشنایی با سیستم آموزش و پرورش بریتانیا:

نظام شورایی در آموزش و پرورش انگلستان:

مزایای مشارکت:

فرهنگ مشارکت:

تعریف مشارکت:

مفهوم آموزش و پرورش

مقدمه:

توسعه و تعمیق مشارکت از اهم مباحث تعلیم و تربیت معاصر است. بدون تردید آگاهی از نظریات مردم، دانشمندان و دست اندرکاران آموزش و پرورش زمینه را برای ارتقاء مشارکت و نظارت مردم در آموزش و پرورش هموار می سازد.

رسیدن به این مهم مستلزم آن است که مدیران، مجریان و دست اندرکاران جهت بهینه سازی تصمیمات و بهبود روش ها و برخورداری از بالاترین بهره وری در ابعاد مادی و معنوی، ضمن بهره گیری از اطلاعات و تجربیات شخصی، خود را از تجربیات ، ابتکارات و عملکرد دیگر نظام های آموزشی کشورهای مختلف که سیستم مشابه دارند و توفیقاتی یافته اند بی نیاز ندارند. شکی نیست که تفاوت های فرهنگی ، تاریخی، اجتماعی، اعتقادی و جغرافیایی ملت های مختلف، نظام های آموزش و پرورش متفاوتی را به وجود می آورد و اقتباس یک ساختار، برنامه محتوی و سازمان ویا روش تربیتی از یک کشور بدون توجه به فرهنگ ارزش ها و نیازهای اجتماعی و اقتصادی مربوط به آن اشتباه بزرگی است که می تواند یکی از عوامل تهدید کننده در جهت انحراف نظام شورایی آموزش و پرورش باشد و باید توجه داشت که کسب تجربه ها و یافته های دیگران با تقلید کورکورانه متفاوت است و عاقلانه ترین منش، استفاده از بهره برداری از تجربه های دیگران است.