آیین سخن , مختصری در معانی و بیان فارسی
برگرفته از سایت wikipedia
ذبیح‌اللّه صفا در ۱۶ اردیبهشت ۱۲۹۰ در شهمیرزاد از توابع شهرستان سنگسر دراستان سمنان زاده شد. پدرش سید علی‌اصغر صفای شهمیرزادی در بابل بازرگان بود. دوره آموزش ابتدایی را در سال ۱۳۰۴ در بابل به پایان رساند. آنگاه راهی تهران شد و در دبیرستان‌های سیروس و دارالفنون تحصیل کرد و در سال ۱۳۱۲ تحصیلات متوسطه را به پایان رساند. سپس تحصیلات خود را در دانشسرای عالی و دانشکدهٔ ادبیات ادامه داد و در رشته‌های ادبیات و تعلیم و تربیت لیسانس گرفت و سپس به تحصیل در دورهٔ دکتری پرداخت تا آنکه در سال ۱۳۲۱ با پذیرش رسالهٔ او با عنوان «حماسه‌سرایی در ایران» به درجهٔ دکتری نایل شد.
ذبیح‌اللّه صفا خدمات آموزشی خود را از سال ۱۳۱۶ با دبیری ادبیات فارسی در کلاس‌های دورهٔ دوم متوسطه در دبیرستان‌های تهران آغاز کرد. از سال ۱۳۲۱ به درجهٔ دانشیاری کرسی تاریخ ادبیات دانشگاه تهران ارتقا یافت و در سال ۱۳۲۷ در همان کرسی استاد شد؛ تا این که در سال ۱۳۴۰ به بالاترین رتبهٔ استادی (رتبهٔ ده) دست یافت. طی سال‌های ۱۳۴۱ و ۱۳۴۲ با سمت استاد مهمان در دانشگاه هامبورگ به تدریس پرداخت. در بازگشت از آلمان به مدیریت گروه زبان و ادبیات فارسی و سپس ریاست دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران انتخاب شد و تا سال ۱۳۴۷ این سمت‌ها را به عهده داشت. در آن سال پس از تغییرات ناگهانی در نظام اداری و آموزشی دانشگاه به درخواست خود بازنشسته شد و تدریس خود را به صورت افتخاری ادامه داد. در سال ۱۳۴۷ برای بار دوم به آلمان رفت و یک سال دیگر در دانشگاه هامبورگ به تدریس پرداخت. پس از بازگشت به تهران عنوان استادی ممتاز دانشگاه تهران را یافت و از آن پس در سال‌هایی که در تهران اقامت داشت به تدریس ادبیات حماسی، غنایی و دراماتیک در دورهٔ دکتری ادبیات فارسی ادامه داد. از دانشجویان و شاگردان موفق و به‌نام ایشان می‌توان به دکتر قدمعلی سرامی اشاره کرد.
دکتر ذبیح‌اللّه صفا پس از سال ۱۳۵۷ در آلمان اقامت داشت و در تاریخ ۹ اردیبهشت ۱۳۷۸ در شهر لوبک آن کشور درگذشت.[۱]
کتاب‌های منتشرشده[ویرایش]گاه شماری و جشن‌های ملی ایرانیان، ۱۳۵۵-۱۳۱۲مرگ سقراط، لامارتین (ترجمه)، ۱۳۱۴رافائل، لامارتین (ترجمه)، ۱۳۱۷آموزشگاه‌ها و آموزش‌ها در ایران، ۱۳۱۵-۱۳۵۴حماسه‌سرایی در ایران، ۱۳۲۴دانش‌های یونانی در شاهنشاهی ساسانی، ۱۳۳۱تاریخ علوم عقلی در تمدن اسلامی تا اواسط قرن پنجم، ۱۳۳۱آیین سخن در معانی و بیان، ۱۳۳۱تاریخ تحول نظم و نثر فارسی، ۱۳۳۱تاریخ ادبیات در ایران (۵ جلد در ۸ مجلد)، ۱۳۳۲-۱۳۶۲مزداپرستی در ایران قدیم، ۱۳۳۶دیوان عبدالواسع جبلی (تصحیح)، ۱۳۳۹آیین شاهنشاهی ایران، ۱۳۴۶نثر فارسی از آغاز تا عهد نظام‌الملک، ۱۳۴۷گنج سخن، شاعران پارسی‌گوی و منتخب آثار آنان (از رودکی تا بهار) ۳ جلد، ۱۳۳۹گنجینهٔ سخن، پارسی‌نویسان بزرگ و منتخب آثار آنان، ۶ جلد، ۱۳۴۸-۱۳۶۳دیوان سیف‌الدین محمد فرغانی (تصحیح)، در ۳ جلد، ۱۳۴۱-۱۳۴۴بختیارنامه، دقایقی مروزی (تصحیح)، ۱۳۴۵داراب‌نامهٔ بیغمی (فیروزشاه‌نامه) (تصحیح)، ۱۳۳۹-۱۳۴۱داراب‌نامهٔ طرسوسی (تصحیح)، ۱۳۴۴-۱۳۴۶دورنمایی از فرهنگ ایرانی و عصر جهانی آن، ۱۳۵۰نیکی‌نامه، ۱۳۵۰تاریخ ادبیات ایران، ۱۳۵۵تاریخ علوم و ادبیات ایرانی، ۱۳۴۷مقدمه‌ای بر تصوف، ۱۳۵۴سیری در تاریخ زبان‌ها و ادب ایرانی، ۱۳۵۵نظری به تاریخ حکمت و علوم در ایران، ۱۳۵۵
دانلود تحقیق در مورد “زندگینامه نیما یوشیج”
دانلود تحقیق در مورد “زندگینامه نیما یوشیج”
تعداد صفحات: ۱۳
فرمت: Word
پاورپوینت آرایه ها و ساختارها 38 اسلاید
38 اسلاید
lADT (Abstraction data type)lآرایه هاlیونیون ها و ساختارهاlماتریس های اسپارسlآرایه های چند بعدی lچند جمله ای هاlرشته هاlمجموعه ای از داده که در خانه های پشت سرهم حافظه قرارمی گیرند.lمجموعه ای از زوجها شامل اندیس و مقدار<i .x> است.lبه ازا هر اندیس یک مقدار مربوط به آن اندیس وجود دارد (تناظر یا نگاشت)int a [6] = { 3,5,2,7,9,10,11}
lیک آرایه یک بعدی بسادگی بوسیله نسبت دادن دو کروشه به نام یک متغیر تعریف میشود:int list[5];
lآدرس اولین عنصر آدرس مبنا یا پایه نامیده می شود.Variable Memory addres
List[0] base address = a
List[1] a+1*sizeof(int)
List[2] a+2*sizeof(int)
List[3] a+3*sizeof(int)
List[4] a+4*sizeof(int)
تحقیق درباره ادبیات
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 11
فهرست مطالب:
ادبیات
تاریخ ادبیات فارسی
ادبیات معاصر (از مشروطه به این‌سو)
شعر نو
ادبیات پس از انقلاب
شاعران زن ایرانی
منابع
ادبیات
ادبیات یا سخنگان به مجموعه سخن‌های انسانی که در قالب‌های گفتاری، نوشتاری و یا دیگر قالب‌ها مانند قالب الکترونیکی گرد آمده باشند گفته میشود. ملت‌ها و تیره‌ها همانگونه که دارای نهادها، مکتب‌های فلسفی یا دوران‌های تاریخی هستند می‌توانند دارای ادبیات نیز باشند. در باور همگانی ادبیات یک تیره یا ملت برای نمونه مجموعه متن‌هایی است که آثار ماندگار و برجسته پیشینیان و همروزگاران آن تیره و ملت را تشکیل می‌دهند. یکی از طبقه‌بندی‌های مشهور و پرکاربرد متن‌های ادبی، طبقه‌بندی دوگانه‌ایست که بر اساس آن متن‌ها به دو گونهٔ اصلی شعر و نثر تقسیم می‌شوند. این طبقه‌بندی سنت دیرینه‌ای در زبان فارسی و ادبیات جهان دارد. سخنوران و فیلسوفان از دیرباز در پی پررنگ کردن خط ظریف میان این دو و ارایهٔ تعریفی فراگیر و تمیزدهنده از چامه و نثر بوده‌اند.
زبان و ادبیات جلوه گاه اندیشه ، آرمان ، فرهنگ و تجارب و روحیات یک جامعه است . انسان ها در گذر زمان از زبان برای
انتقال پیام ها ، عواطف و اندیشه های خویش بهره جسته اند و از ادبیات که زبان برتر است به عنو ان ابزاری در انتقال
بهتر ، بایسته تر و مؤثرتر اندیشه خود استفاده کرده اند . ادبیات ، در تلطیف احساسات ، پرورش ذوق و ماندگار کردن
ارزش ها و اندیشه ها سهمی بزرگ و عمده بر دوش داشته است . به همین دلیل هر اندیشه ای که در قالب مناسب
خویش ریخته شود پایا و مانا خواهد بود .
زبان و ادب فارسی ، زبان دوم عالم اسلام و زبان اول عالم تشیع ، عامل وحدت ملی و پل انتقال مواریث ارجمند
فرهنگی از نسل های گذشته به امروز و از امروز به آینده است . به همین دلیل مضامین پر شور عرفانی ، حکمی ،
فلسفی ، اخلاقی و هنری در زبان و ادب فارسی چشمگیر و چشم نواز است .