محصول دانلودی: پاورپوینت سبک معماری خراسانی
تعداد اسلاید: 53
قابل ویرایش: می باشد
کیفیت محصول: *******
شیوه خراسانی در سده نخست هجری پدید آمد و تا سده چهارم ادامه یافت. آنچه درباره فرهنگ این زمان پیداست این است که دگرگونیهای فرهنگی بیشتر در خراسان رخ میداد. این سرزمن زادگاه نخستین نمونههای هنر و معماری اسلام است و از آنجا به شهرهایی چون دامغان و یزد و ... رسیده است. و با پدیدار شدن اسلام و پذیرش آن از سوی ایرانیانی که زیر بیدادگری و ستم بودند دگرگونیهایی در ساختمانسازی رخ داد که چنین بودند:
1) پس از اسلام، با الگو گرفتن از باورهای اسلامی ساختمانها "مردم وارتر" شدند. گرچه در شیوه پارتی نیز مردمواری و پرهیز از بیهودگی نمایان بود، ولی پس از اسلام این ارزشها بیشتر نمودار شدند. برای نمونه انسان در کنار ساختمان آتشکده فیروزآباد، احساس کوچکی میکند، یا در اسپیددژ مداین (کاخ کسری) نماسازی ساختمان به گونهای انجام شده که به نظر، سه آشکوبه (طبقه) میآید ولی ساختمان یک آشکوب بیشتر نداشته و پشت این نما خالی است. پس از شیوه خراسانی، در شیوههای رازی و آذری دوباره ساختمانها را شکوهمند ساختند و از مردمواری دور شدند نمونه آن سردر مسجد جامع یزد است.
2) در شیوههای پیشین، بنابر شرایط، ساختمانسازی کیفیت ویژهای مییافت. برای نمونه در شیوه پارتی در روزگار اشکانیان ساختمانها با سنگ پاکتراش و با ریزهکاری بیشتر ساخته میشدند اما در دوره دوم، زمان ساسانیان، چون به ساختمانهای بیشتری نیاز داشتند، ساختمان را با سنگ لاشه میساختند. بدین گونه کیفیت ساختمانسازی نیز افت میکرد. این پدیده پس از اسلام هم رخ داد. روشن است که ساختمانهای شیوه آذری هرگز با کیفیت شیوه رازی که پیش از آن بود ساخته نمیشدند، یا در شیوه اصفهانی، ساختمان با شتاب بیشتری ساخته میشد، چون به تعداد بیشتر بنا نیاز بوده است. گفته شده به دستور شاه عباس میباید 1000کاروانسرا در ایران بسازند.(از زمان صفویان نزدیک به 800 کاروانسرا بر جای مانده است)، بدین گونه ساختمانسازی بر پایه الگوی ویژهای انجام میشد. برای پوشش کاربندی کاروانسراها برای نمونه یک استاد چندین ساختمان را در یک مسیرجابهجا بازدید میکرده و دستورهای لازم را میداده و در بازگشت مرحله دیگری از کار را انجام میداده است...
نوع فایل : Word
تعداد صفحات : 61 صفحه
چکیده :
ایران در مرز میانه گرایش های شدید مذهبی و باورهای تاریخی و فرهنگی و آیینی از یک سوء و مختصات نظم پذیری وبریدن از هستی شناسی به شیوه کهن و روی آوری به معرفت شناسی ( epistemology ) از طریق عقل محوری خود بنیان ابزار ساز جهان مدرن از سویی دیگر ؛قرار گرفته است که در آن حتی بازگشت مجدد به اسطورها و مناسک آیینی از دیدگاه عقلی و کاربردی صورت می گیرد و از ابعاد ایمانی و اعتقادی تهی است .
فهرست :
پیوند معماری با طبیعت
هندسه
شفافیت و تداوم
راز و ابهام
چشمدل
پیدایش فرم در معماری ایرانی
فرمهای ساده
برجها و منارها
ایوان
تالار
چهار طاق
دالان
حیاط فرمهای مرکب
تاریخچه معماری معاصر ایران
برسی آثار دو معمار معاصر ایرانی
مجتمع فرهنگی سینمایی دزفول
سیر تحول و ویژگیهای معماری میرمیران
بنای مجموعة فرهنگستانهای ایران
بنای مجموعة ورزشی رفسنجان
بنای کتابخانة ملی ایران
بنای موزة ملی آب ایران
محصول دانلودی: پاورپوینت معماری مسجد جامع اصفهان
تعداد اسلاید: 33
قابل ویرایش: می باشد
کیفیت محصول: ******