محصول دانلودی: پاورپوینت سبک معماری خراسانی
تعداد اسلاید: 53
قابل ویرایش: می باشد
کیفیت محصول: *******
شیوه خراسانی در سده نخست هجری پدید آمد و تا سده چهارم ادامه یافت. آنچه درباره فرهنگ این زمان پیداست این است که دگرگونیهای فرهنگی بیشتر در خراسان رخ میداد. این سرزمن زادگاه نخستین نمونههای هنر و معماری اسلام است و از آنجا به شهرهایی چون دامغان و یزد و ... رسیده است. و با پدیدار شدن اسلام و پذیرش آن از سوی ایرانیانی که زیر بیدادگری و ستم بودند دگرگونیهایی در ساختمانسازی رخ داد که چنین بودند:
1) پس از اسلام، با الگو گرفتن از باورهای اسلامی ساختمانها "مردم وارتر" شدند. گرچه در شیوه پارتی نیز مردمواری و پرهیز از بیهودگی نمایان بود، ولی پس از اسلام این ارزشها بیشتر نمودار شدند. برای نمونه انسان در کنار ساختمان آتشکده فیروزآباد، احساس کوچکی میکند، یا در اسپیددژ مداین (کاخ کسری) نماسازی ساختمان به گونهای انجام شده که به نظر، سه آشکوبه (طبقه) میآید ولی ساختمان یک آشکوب بیشتر نداشته و پشت این نما خالی است. پس از شیوه خراسانی، در شیوههای رازی و آذری دوباره ساختمانها را شکوهمند ساختند و از مردمواری دور شدند نمونه آن سردر مسجد جامع یزد است.
2) در شیوههای پیشین، بنابر شرایط، ساختمانسازی کیفیت ویژهای مییافت. برای نمونه در شیوه پارتی در روزگار اشکانیان ساختمانها با سنگ پاکتراش و با ریزهکاری بیشتر ساخته میشدند اما در دوره دوم، زمان ساسانیان، چون به ساختمانهای بیشتری نیاز داشتند، ساختمان را با سنگ لاشه میساختند. بدین گونه کیفیت ساختمانسازی نیز افت میکرد. این پدیده پس از اسلام هم رخ داد. روشن است که ساختمانهای شیوه آذری هرگز با کیفیت شیوه رازی که پیش از آن بود ساخته نمیشدند، یا در شیوه اصفهانی، ساختمان با شتاب بیشتری ساخته میشد، چون به تعداد بیشتر بنا نیاز بوده است. گفته شده به دستور شاه عباس میباید 1000کاروانسرا در ایران بسازند.(از زمان صفویان نزدیک به 800 کاروانسرا بر جای مانده است)، بدین گونه ساختمانسازی بر پایه الگوی ویژهای انجام میشد. برای پوشش کاربندی کاروانسراها برای نمونه یک استاد چندین ساختمان را در یک مسیرجابهجا بازدید میکرده و دستورهای لازم را میداده و در بازگشت مرحله دیگری از کار را انجام میداده است...
محصول دانلودی: پاورپوینت معماری سبک خراسانی
تعداد اسلاید: 30
قابل ویرایش: می باشد
کیفیت محصول: ******
شیوهء خراسانی
در سدهء نخست هجری پدید آمد و تا سدهء چهارم ادامه یافت. در آن زمان دگرگونی های فرهنگی بیشتر در خراسان رخ می داد.این سرزمین زادگاه اولین نمونه های هنر و معماری اسلامی است و از آنجا به شهرهایئ چون دامغان و یزد و…رسیده است. پس از اسلام با الگو گرفتن از باور های اسلامی ساختمان ها مردم وارتر(پرهیز از یبیهودگی و تزئینات) شدند. انسان در کنار آتشکده فیروز آباد احساس کوچکی می کند.در طاق کسری نما سازی ساختمان به گونه ای است که 3 طبقه به نظر میرسد وساختمان 1 طبقه ببیشتر ندارد و پشت نما خالی است. پس از خراسانی در شیوه های رازی وآذری دوباره ساختمان های شکوهمند ساخته شد که از مردم واری دور شدند به عنوان مثال سر در مسجد جامه یزد. در شیوه های پیشین با توجه به شراط کیفیت ساختمان سازی تغییر می یافت به عنوان مثال در شیوهء پارتی در روزگار اشکانیان ساختمان ها با سنگ پاکتراش و ریزه کاری بیشتری ساخته می شدند. در دورهء دوم ساسانیان به علت نیاز به ساختمان های بیشتر،آنها را با سنگ لاشه می ساختند. بنا براین کیفیت ساختمان سازی نیز افت می کرد.این پدیده پس از اسلام نیز رخ داد،زیرا ساختمان های شیوهء آذری هرگز با کیفیت شیوهء رازی که پیش از آن بوده ساخته نمی شدند. در شیوهء اصفهانی نیز به دلیل نیاز به ساختمان، آنها را با شتاب بیشتری می ساختند. به عنوان مثال به دستور شاه عباس می باید 1000کاروانسرادر ایران می ساختند. از دیدگاه نیارش معماری شیوهء خراسانی با شیوهء پارتی تفاوتی نکرد.در این شیوه چفدها مازه دار (بیز یا مرغانه ای)به کار می رفت و بیشتر طاق ها، آهنگ و با چفدهای مازه دار بود، و از طاق چهار بخش یا کلنبو استفاده نمی شد. مصالح در این شیوه بوم آورد یا ایدری است(یعنی آنرا از خود محل ساخت بنا بدست می آورند.) به عنوان مثال مسجد جامع فحرج دیوارهای چینه ای از گل فهرج و ستون ها از خشت است. آجرهای بکار رفته در تاریخانه دامغان نیز اینگونه است...