ماهیت دیه
مقدمه
دیه به عنوان یکی از نهادهای حقوقی مورد پذیرش اسلام، از لحاظ حقوقی واجد چه ماهیّتی است؟ آیا ماهیّت این نهاد، مدنی است که به منظور جبران خسارتها و زیانهایی که در نتیجة عمل مرتکب به بزه‌دیده یا اولیای او وارد شده، پرداخت می‌شود یا ماهیّتی جزایی دارد تا در زمرة مجازاتها قرار گیرد و به عنوان کیفری بر مرتکب برای تنبّه و احساس درد و رنج وی اعمال شود. یافتن پاسخ این پرسش، علاوه بر آثار متفاوتی که بر قبول هر نظریه مترتّب می‌شود، روشن شدن مسائل علمی دیگری، از جمله جواز یا عدم جواز اخذ خسارت مازاد بر دیه را در پی دارد که خود، مطمح نظر و محلّ مناقشة بسیاری از صاحب‌نظران بوده و هست.
بررسی تفصیلی ماهیّت حقوقی دیه ـآن چنان که در این مقاله به آن پرداخته شده است‌ـ تاکنون چندان مورد توجّه اصحاب قلم و اندیشه نبوده و تنها در چند سال اخیر در موارد معدودی، برخی نویسندگان با اشاره‌ای کوتاه و اجمالی از آن گذشته‌اند. نگارنده در این مقاله، با بیان دلایل و مستندات صاحب‌نظران و حقوقدانان دربارة ماهیّت حقوقی دیه و همچنین ذکر موارد اختلاف و اشتراک دیه با قواعد مسئولیت مدنی و مجازاتهای مالی، به نقد و ارزیابی آنها پرداخته است و در پایان، دیدگاه برتر دربارة ماهیّت دیه را ذکر کرده است
ماهیت حقوقی دیه
تعریف دیه
تاریخچه دیه
فلسفه وجودی دیه چیست؟
ماهیت حقوقی دیه و نظرات مختلف آن
ماهیت حقوقی دیه از نظر دکتر کاتوزیان
تعداد صفحات:29
فضایل اخلاقی چیست؟
مقدمه:
یکی از مسائل اساسی در فلسفه اخلاق این است که ملاک و معیار فضیلت اخلاقی چیست و چگونه میتوان فعل اخلاقی را از فعل طبیعی بازشناخت. به تعبیر دیگر، با توجه به چه ملاکی است که میتوان فعلی را فضیلتی اخلاقی به شمار آورد؟
در مکاتب مختلف بحثهای فراوانی پیرامون شناخت ملاک فضیلت و تمییز فعل اخلاقی از غیر آن صورت گرفته و هر مکتب به فراخور مبانی فکری خویش معیار خاصی را ارائه داده و جدول مشخصی را برای فضائل اخلاقی ترسیم نموده است در این گفتار کوتاه ابتدا به برخی از این نظریات اشاره نموده و سپس دیدگاه اسلام مطرح شد.
تعداد اسلاید:10
سواد رایانه‌ای برای معلمان متوسطه در ایران
تعداد صفحات : 18
مقدمه
امروزه فناوری نقش بسیار مهمی در زندگی افراد دارد و در این میان فناوری اطلاعات نیز به ابزار اطلاعاتی و ارتباطی بسیار مهمی بدل گشته که توسط آن بسیاری از امور روزمره انسانها تسریع و تسهیل شده است. این فناوری همچنین خالق بسیاری از امکانات جدید اطلاعاتی و ارتباطی می‌باشد که پیش از این در تصور بشر نمی‌گنجید. پدیده‌هایی همچون «آموزش مجازی»، «کتابخانه‌های دیجیتالی»، «پول الکترونیکی» و ... مثال‌هایی از این دست هستند.
ابزار اصلی این فناوری و کلیدی‌ترین جزء آن، رایانه می‌باشد. دستگاهی که امروزه به جزء لاینفک بسیاری از محیط‌های کاری، آموزشی و خانه‌ها تبدیل شده است. سخت‌افزارهای ارتباطی، شبکه‌ها، برنامه‌های آموزشی و کاربردی، پایگاه‌های اطلاعاتی و ... از دیگر اجزای فناوری اطلاعات هستند.
بسیاری از مردم اهمیت و تاثیر فناوری اطلاعات را در زندگی روزمره خود درک کرده‌اند و به دنبال دستیابی به زوایای مختلف آن هستند. در واقع، ورود این فناوری به ابعاد مختلف زندگی تک تک افراد امری اجتناب‌ناپذیر است و تمامی افراد دیر یا زود می‌بایست با ابزارهای آن آشنا شده و برای بهره‌مندی از فواید آن، با تکنولوژی رایانه روبرو شده و کار با آن را آغاز نمایند.
تربیت کودکان از دیدگاه اسلام
چکیده
بچه همان زمانی که به دنیا می‌آید غریزه علم یابی او زنده است و از جمله غرایزی که زنده بالفعل و وابسته به علم یابی است غریزه محبت یابی است. همان طوری که وقتی بچه به دنیا می‌آید غذا می‌خواهد و فطرتش پستان مادر را طلب می‌کند، نیز فطرتش ناز می‌خواهد، دست نوازش مادر را طلب می‌کند؛ پس پدر و مادران توجه داشته باشند که حتماً بچه را خودِ مادر شیر دهد، بچه را شیرخوارگاه نبرند، بچه را به مهد کودک نسپارند؛ همه والدین این را می‌دانند بچه یک ماهه را وقتی که نوازشش کنی، روی او بخندی، تبسم کنی، او نیز می‌خندد و تبسم می‌کند، و اگر سر او داد بزنی گریه می‌کند و...
سبب ارائه این تحقیق تبیین این است که یک فرزند از همین کودکی نیازمند به تربیت دینی و اسلامی می‌باشد و نباید تربیت را فقط در آداب معاشرت و چگونگی خوردن و خوابیدن دانست؛ بلکه تربیت لحظه به لحظة عمر و همه ابعاد زندگی انسان را دربر خواهد گرفت. ما در مقاله پیش رو به علت احساس چنین ضرورتی، مباحث زیر را بررسی می‌کنیم: اهمیت تربیت فرزندان و احترام به آنان، چگونگی رابطه با فرزندان، زمان، تأثیر و چگونگی تربیت دینی، اهمیت سن تکلیف، اقدامات کلی والدین و…
کلید واژه: آداب، تربیت، فرزند، اسلام، دین، والدین.