مقاله امام خمینی احیاء کننده حکومت دینی و حاکمیت ولایی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:1

چکیده:

در نظام و حکومت دینی ، اداره امور و رسیدگی به مسایل جامعه ، مطابق دستورات و قوانین دین انجام می گیرد  و ایمان و اخلاق در تمامی شقوق و شوون زندگی فردی و اجتماعی مردم ،توسعه و تعمیق می یابد.

مقاله دین و سیاست

موضوع:

مقاله دین و سیاست 

     فرمت فایل: WORD (قابل ویرایش)

مقدمه 

مقاله ای که در دست شما خواننده گرامی قرار دارد موضوع دین و سیاست را مورد مطالعه قرار میدهد. یک عده مسلمانان به این نظر هستند که دین از سیاست باید جدا باشد. این عده نظریات خود را یا از تجارب تلخ تاریخ گرفته اند که امرای اسلامی باعث دامن زدن تعصبا ت و بی عدالتی های اجتماعی شده اند و یا نظریات خود را به تقلید از روش های سیاسی غرب گرفته اند که دین را از سیاست جدا می داند. مشکل این عده که بیشتر آنها از کتله تحصیلکردگان هستند این است که به خود زحمت نداده اند تا اسلام را درست مطالعه کنند. اگر امرای اسلامی بی عدالتی کرده اند دلیل نمیشود که ما ادعا کنیم که چون آنها به غلط رفته اند اسلام با سیاست کار ندارد. و یا اگر علما در بعضی از کشور ها باعث شده اند تا مردم مسلمان به حد کمال نرسند، تقصیر اسلام نیست. تقلید کورکورانه غرب که به هیچ صورت کار ما را حل نکرده است و نخواهد کرد و زیاد تر ما را به گمراهی خواهد کشاند. زیرا فرهنگ دیموکراسی با فرهنگ اسلامی به هیچ صورت سر نمی خورد زیرا اسلام بالا تر از دیموکراسی است و یک روش بی بند و بار نیست که در صفحات بعدی مفصل تر در باره آن صحبت خواهیم نمود. همچنان اینکه سیاست را از دین جدا کرده اند برای این است که دیگر مذاهب و ادیان معرف توحید نبودند و نیستند. یک عده دیگر دین را از سیاست جدا نمی دانند و خواستار یک نظام اسلامی می باشند تا عدالت اجتماعی بر قرار شود. اینها حق به جانب هستند و اما مشکل این عده در این است که به مجرد به میان آمدن یک حکومت اسلامی از دیکتاتوری کار می گیرند و آن انسان که خداوند او را آزاد آفریده، خود را در قید و بند احکامی به نام اسلام می بیند که از جانب حکومت املا میشود و نفس کشیده نمی تواند. و اگر صدای خود را بکشد او را به کفر می گیرند و حتی اعدام می کنند. گروه طالبان نمونه بارز آن بود. با براه انداختن نظام اسلامی انسان آزاده برده حکومت میشود. نه انسان از خود باید عقل داشته باشد و نه تصمیم و نه اراده. نتیجه عدم شناخت دین توسط اکثر تحصیلکردگان و عدم پیاده کردن اصولی اساسات اسلامی توسط مسلمانان مردم را وادار میسازد تا به دیموکراسی غرب رغبت نشان دهند و غربی ها ازین موقعیت عدم ثبات فکری و عدم اندیشه سالم اسلامی که چگونه باید یک حکومت در یک کشور اسلامی توسط مسلمانان به وجود آید استفاده برده و به نام دیموکراسی و آزادی کشور های اسلامی را اشغال کردند و در تلاش هستند تا چطور شود که نامی از اسلام گرفته نشود. همچنان یک عده طرفدار دیموکراسی در کشور های اسلامی می باشند. درین رساله کوتاه کوشش به عمل آمده است تا واضح شود که آیا دیموکراسی به مفاد یک کشور اسلامی است و یا خیر. ثانیأ اینکه تفاوت میان دیموکراسی و نظام اسلامی بر ملا شود و ارزیابی گردد.

این رساله کوتاه میخواهد چند نکته را جواب گوید. اول اینکه آیا دین اسلام از سیاست جدا می باشد و یا با سیاست رابطه دارد؟ دوم وظیفه اساسی یک حکومت اسلامی چه است و مقصد و هدف از قانون در نظام اسلامی چه می باشد؟ سوم اینکه آیا اسلام دیموکراسی است و یا مخالف دیموکراسی؟ آیا مردم در امور سیاسی خود نقشی را بازی میکنند و یا خیر؟ و یا چند تن به نام ملا و آخوند باید برای مردم تصمیم گیرند و مردم را به نام اسلام در قید و بست کنند؟ اگر مسلمان از دل و جان قبول دارد که اسلام دین بر حق است و در آن کمبودی نیست، پس چرا ما صدای شریعت والای اسلام را بالا نمی کنیم و هر روز داد از دیموکراسی می زنیم؟

?این رساله به تقاضا و پشتوانه مالی برادر نهایت محترم و گرامی محمد ابراهیم عزیز و همسر گرامی شان گلثوم عزیز به رشته قلم در آمد. صمیمانه ترین تشکرات خود را ازینکه مصارف چاپ اول این رساله را عهده دار شدند خدمت شان تقدیم میکنم. تشکرات قلبی و بی پایان خود را به برادر عزیز القدرم جناب عبدالعلی احراری که مسوده اولی این تحقیق را خوانده و من را با نظریات عالمانه شان مستفید ساختند، تقدیم میکنم. از برادر گرامی ام فضل غنی مجددی که افتخار چاپ این رساله را در نشریه وزین فقه به من مثل همیشه مهربانی کردند، ابراز شکران می کنم. امید وارم این تحقیق کوتاه جوابگوی این مسئله حیاتی ما مردم مسلمان باشد و دعا می کنیم تا ما مسلمانان که کشور های ما تحت هجوم سیکولریزم غربی و بی دینی قرار گرفته و هر روز به نام آزادی و دیموکراسی بیچاره تر شده می رویم استعداد این را پیدا کنیم تا بتوانیم خود را از زیر یوغ استعمار نو بکشیم.

تعداد صفحات : 44

تحقیق در مورد ضرورت و مشروعیت رهبری از دیدگاه امام علی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:22

اساس ِبحث از جایگاه رهبری، ضرورت رهبری برای جامعه است. بداهت این مسأله،
آنچنان است که تشکیک در آن، تشکیک در امر بدیهی است. عقل و شرع، اتّفاق دارند که هرج
و مرج، محکوم است و سامان جامعه، تنها در سایه حکومت و رهبری است.

مرحوم آیت الله نائینی، عدم رضای شارع به اختلال نظام را، دلیل ثبوت نیابت فقها در عصر
غیبت می داند. او گفته است:

از جمله قطعیات مذهب ما طائفه امامیه، این است که در این عصر غیبت، علی مغیبه
السلام، آنچه از ولایات نوعیه را که عدم رضای شارع مقدس به اهمال آن، حتی در
این زمینه معلوم باشد، وظایف حسبیه نامیده و نیابت فقهای عصر غیبت را در آن،

ضرورت رهبری

مبنای مشروعیّت رهبری

بحث بیعت

حریم مردم در نظام اسلامی

حضور مردم و تحقق خارجی ولایت

حکومت اسلامی، استبداد نیست

تحقیق در مورد نماز جزء برنامه‌های حکومت اسلامی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب* 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:3

 فهرست مطالب

نماز جزء برنامه‌های حکومت اسلامی

نماز موهبتی الهی

رکوع و سجود

 الّذین ان مکّنّا هم فی الأرض اقاموا الصّلوة و اتوا الزّکوة‌ و امروا بالمعروف و نهوا عن المنکر و للّه عاقبة‌ الاُمور:
یاران خدا کسانی هستند که هر گاه در زمین به آنها قدرت بخشیدیم، نماز را برپا می‌دارند و زکات را ادا می‌کنند و امر به معروف و نهی از منکر می‌نمایند و پایان همه‌ امور از آن خداست. (حج ، 41)
ـ این آیه خطاب به یاران خدا است که در آیه‌ قبل وعده یاری به آنها داده شده است و مقام و اوصاف مؤمنین را بیان می‌کند.
ـ آنها هرگز پس از پیروزی، همچون خودکامگان و جباران به عیش و نوش و لهو و لعب نمی‌پردازند و در غرور و مستی فرو نمی‌روند؛ بلکه پیروزیها و موفقیتها را نردبانی برای ساختن خویش و جامعه قرار می‌دهند. آنها پس از قدرت یافتن، تبدیل به یک طاغوت جدید نمی‌شوند، ارتباط‌شان با خدا محکم و با خلق خدا نیز مستحکم است؛ چرا که نماز سمبل پیوند با خالق است و زکات، رمزی برای پیوند با خلق، و امر بمعروف و نهی از منکر پایه های اساسی ساختن یک جامعه‌ سالم محسوب می‌شود.[1]
ـ همین چهار صفت برای معرفی این افراد کافی است، و در سایه‌‌ آن سایر عبادات و اعمال صالح و ویژگیهای یک جامعه‌ با ایمان و پیشرفته فراهم است.
ـ مؤمنان تنها قبل از پیروزی به در خانه‌ خدا نمی‌روند بلکه بعد از پیروزی هم به مقتضای (الّذین ان مکنّاهم فی الأرض اقاموا الصّلوة...) رابطه‌ خود را با او همچنان محکم می‌دارند و پیروزی بر دشمن را وسیله‌ای برای نشر حق و عدالت و فضیلت قرار می‌دهند.

مقاله درباره امام زمان (ع)

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:11

مقدمه :

زندگی خصوصی حضرت مهدی (عج) :

سپاس و ستایش خدای را ، به آن اندازه که همه چیز او را می ستایند ، و همان گونه که او خود دوست دارد که ستایش شود ، و همان سان که ستایش شایسته ی او و شایان بزرگواری اوست .

صلوات و درود او و همه ی آفریدگانش بر بهترینشان ، که همان بنده ی خالص اوست که با پذیرش بندگیش ، از سوی او به آنجا رسید که او را حبیب خود خواند ، و مقام رسالت و ختمیتش بخشید و با اروج او بساط نبوت روحی را پایان داده ، آخرین شریعت و دینش را بوسیله ی او تکمیل را ابلاغ فرمود .

به همراه صلوات پروردگار و فرشتگان سلام و عرض ارادت همه ی پاکان و شایستگان ، بر خاندان رسول گرامی خدا باد ، همان ها که قدم جای قدم او گذارده اند و سرزنش ملامت کنندگان ، تهیه طاغوتیان ، تزویر ریاکاران ، فشار و خفقان دشمنان چیره دست ، خیانت دانشمندان بی آزرم و خود نمایی مقدس نمایان نافهم ، هر چند برایشان کمر شکن بوده ، اما آنان را از خدا باز نداشته ، با همان صلابت که در میدانهای نبرد بدر و احد و خیبر پایداری کردند و دشمن را به زانو در آوردند ، در مقابل انحراف و فشار های ودعیان خلافت و تولیت اسلام ایستادگی کرده اند ، و حتی به خاطر آنکه یک لحظه حکومت آن ریا کاران مسلمانان را ، به عنوان حکومت اسلامی به رسمیت نشناخته باشند ، دست از حکومت حقه برداشتند ، رسما اعلام کردند که سنت شیخین را قبول ندارد.

همانا که شناخت و معرفتشان همچون معرفت پیامبر ، در سلک معارف مستقله قرار گرفته و اطلاعات و پیروشان سبان پیروی از رسول خدا فرض و واجب است .

آنان که که خداوند از لغزش و اشتباه محفوظ داشته ؛ و از فتنه . آشفتگی در امان نشان قرار داده ؛ و رجس وپلیدی را از آنان دور کرده ، پاک و فنرهاشان ساخته است . وبا داشتن چنین شرایطی مقام ولایتشان بخشیده و آنان را همچون رسول خدا ، اولی به تصرف در شئوون خلق دانسته ، ولایتشان را ولایت رسوا الله معرفی کرده است .

خلاصه آنکه همه ی درود ها خالص . درود همه ی خالصان ، بر عصاره ی این خاندان و تنها بازمانده ی از آن پیشوایان معصوم و ذخیره ی پروردگار ؛ بقیه الله الاعظم حضرت حجه بن الحسن عسگری .

نفرین و لعنت همه ی نفرین کنندگان ، بر آنهایی که سد راه این پاکان شدند و با مطرح کردن خود در مقابل آنان هم بر آنان ستم روا داشتند و هم بشریت را از مسیر هدایت و بندگی خدا باز داشتند ؛ راه را منحرف ، رهبر را خانه نشین ، رهروان را گمراه و خود را شایسته و سزاوار لعن خداوند و نفرین فرشتگان و پیلمبران و مومنان ساختند.

نویسنده ی کتابی که این بنده ی حقیر به عنوان منبع تحقیق خود انتخاب نموده ام حجه الاسلام و المسلمین آقای سید محمد صدر نیز خلفی صالح از این خاندان و چشم و چراغ و امید گذشتگان از این بیت می باشد. ایشان علاوه بر مبارزات و خدمات اجتماعی و فعالیتهای مذهبی و سیاسی اش در عراق ، از سالها قبل اقدام به تهیه ی مجموعه و موسسه ای درباره ی حضرت بقیه الله ، ارواحنا فداوه ، کرده اند که تحت عناوین : تاریخ الغیبه الصغری ، تاریخ الغیبه الکبری (اصل کتاب حاضر) تاریخ مابعد از ظهور ، الیوم الموعود ، چاپ و منتشر شده و برخی از آنها به زبان های مختلف ترجه گشته است .

بخشی از کتاب تاریخ الغیبه الکبری نیز در چند سال قبل توسط آقای دکتر سید حسین افتخار زاده به زبان فارسی ترجمه شده و نشر یافت . آقای صدر از چهره های برجسته ی علمی در حوزه ی علمیه ی نجف می باشند که علاوه بر تحصیلات دانشگاهی درس حوزه را تا سطوح عالی اجتهاد طی کرده و از محضر اساتید دانشگاهی بزرگی چون شهید محمد باقر صدر استفاده نموده و از محضر پر فیض استاد الفقها ،بزرگ مرجع تقاید جهان تشیع ، حضرت آیه الله العظمی آقای خوئی ـ مد ضله ـ مستفیض شده است . از آنجا که نام ایشان در ردیف چند نفری که برای سروسامان دادن به اوضاع آشفته ی مملکت عراق در جریان فتنه و آشوب های آن کشور ، از سوی آن مرجع بزرگ تقلید معین گشتند ، آورده شده ، میزان اطمینان و قدر و منزلت و موقعیت اجتماعی و سیاسی و علمی این چهره ی درخشان روحانی ، در نظر آن مرجع بزرگ معلوم و مشخص می شود.