احکام در رابطه با مسجد و ساخت و ساز آن

از جمله مسائلی که در مورد مسجد مطرح است و از اهمیت بالایی نیز برخوردار است، حکم خرید و فروش اسباب و وسایل مربوط به مسجد است. همان­طور که خرید و فروش اصل مسجد جایز نیست، لوازم آن نیز همین حکم را دارد.

نکته قابل ذکر اینکه حرمت فروش وسایل و اجزای مسجد، اختصاص به مسجد آباد ندارد. بلکه مسجد خراب و متروک نیز همین حکم را دارد.

البته در مورد خرید و فروش وسایل مسجد یک استثناء وجود دارد و آن در جایی است که مسجد دارای وسایلی باشد که قابل استفاده در آن مسجد نباشد. در این صورت ...

پایانامه مساجد

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:97

فهرست و توضیحات:

    عناوین:

-مقدمه

-مسجد و مدرسه شهید مطهری ( سپهسالار)

-مسجد (شاه‌ سابق) امام خمینی تهران

-مسجد جامع (عتیق) تهران

-منابع و مأخذ

مساجد

پیش گفتار 1

    در میان اندامهای درون شهری هر شهر و روستا، نیایشگاه همیشه جای ویژه خود را داشته و دارد و از اندامهای دیگر نمایان تر و چشمگیرتر است و از اینروست که همه جا در دل آبادی جای گرفته است.(1)

    نیاشگاه چون بزرگترین ساختمان آبادی بوده در آغاز نیازی بدان نداشته که نشانی ویژه داشته باشد و خود بخود نگاه هر گذرنده‌ای را بسوی خود میکشیده اما پس از گسترش آبادی نخست با افراشتن درگاهها و نهادن ماهرخ و توق بر بلندترین جای آن و سپس با ساختن میل و برج و مناره در کنار و نزدیک آن باشندگان آبادی و گذریان بیگانه را به نیایشگاه راهنمائی میکردند. مسجد بر دیگر نیایشگاهها همان برتری را داشته که اسلام بر دیگر کیشها و چنان خوب بوده و هست که آذینها را می‌آراید و نیازی بستایش ندارد و ما در اینجا تنها میگوئیم که چگونه بوده و چگونه شده است(اگر بتوانیم). هنر اسلامی( بویژه معماری آن) بر پنچ پایه مردم واری، خودبسندگی، پرهیز از بیهودگی، بهره‌گیری از پیمون(مدول) و نیارش (اساتیک) و درون گرائی نهاده و بی آنکه خواسته باشیم خود سنائی کنیم هنرمندان مسلمان ایران بیش از دیگران بدانها پای بند بوده‌اند.

منابع و ماخذ

مسجد 1

برای دریافت فایل از لینک زیر استفاده کنید.

http://cad.sellfile.ir/prod-171589-مسجد+1.html?r=9376

دانلود پاورپوینت معماری اسلامی و اقلیمی گرم و خشک

پاورپوینت معماری اسلامی و اقلیمی گرم و خشک در 26 اسلاید جامع و قابل ویرایش می باشد.

عناوین

•خصوصیات کلی شرایط اقلیمی در مناطق گرم وخشک•ویژگی بافت شهری و روستایی در مناطق گرم وخشک •کلیات فرم بنا ها در مناطق گرم وخشک •نوع مصالح در مناطق گرم وخشک •بازار در مناطق گرم وخشک •مساجد در مناطق گرم وخشک  خصوصیات کلی شرایط اقلیمی مناطق مناطق گرم و خشک.1آب و هوای گرم وخشک در تابستان و سرد وخشک در زمستان .2بارندگی بسیار اندک.3رطوبت بسیار کم هوا .4پوشش بسیار کم گیاهی.5اختلاف زیاد درجه حرارت بین شب و روز.6در نواحی کویری و حاشیه کویری بادهای همراه با گرد و غبار و ..........

دانلود پاورپوینت سبک معماری خراسانی

محصول دانلودی: پاورپوینت سبک معماری خراسانی

تعداد اسلاید: 53

قابل ویرایش: می باشد

کیفیت محصول: *******

شیوه خراسانی در سده نخست هجری پدید آمد و تا سده چهارم ادامه یافت. آنچه درباره فرهنگ این زمان پیداست این است که دگرگونی‌های فرهنگی بیشتر در خراسان رخ می‌داد. این سرزمن زادگاه  نخستین نمونه‌های هنر و معماری اسلام است و از آنجا به شهرهایی چون دامغان و یزد و ... رسیده است. و با پدیدار شدن اسلام و پذیرش آن از سوی ایرانیانی که زیر بیدادگری و ستم بودند دگرگونی‌هایی در ساختمان‌سازی رخ داد که چنین بودند:

1) پس از اسلام، با الگو گرفتن از باورهای اسلامی ساختمان‌ها "مردم وارتر" شدند. گرچه در شیوه پارتی نیز مردم‌واری و پرهیز از بیهودگی نمایان بود، ولی پس از اسلام این ارزش‌ها بیشتر نمودار شدند. برای نمونه انسان در کنار ساختمان آتشکده فیروزآباد، احساس کوچکی می‌کند، یا در اسپیددژ مداین (کاخ کسری) نماسازی ساختمان به گونه‌ای انجام شده که به نظر، سه آشکوبه (طبقه) می‌آید ولی ساختمان یک آشکوب بیشتر نداشته و پشت این نما خالی است. پس از شیوه خراسانی، در شیوه‌های رازی و آذری دوباره ساختمان‌ها را شکوهمند ساختند و از مردم‌واری دور شدند نمونه آن سردر مسجد جامع یزد است.

2) در شیوه‌های پیشین، بنابر شرایط، ساختمان‌سازی کیفیت ویژه‌ای می‌یافت. برای نمونه در شیوه پارتی در روزگار اشکانیان ساختمان‌ها با سنگ پاکتراش و با ریزه‌کاری بیشتر ساخته می‌شدند اما در دوره دوم، زمان ساسانیان، چون به ساختمان‌های بیشتری نیاز داشتند، ساختمان را با سنگ لاشه می‌ساختند. بدین گونه کیفیت ساختمان‌سازی نیز افت می‌کرد. این پدیده پس از اسلام هم رخ داد. روشن است که ساختمان‌های شیوه آذری هرگز با کیفیت شیوه رازی که پیش از آن بود ساخته نمی‌شدند، یا در شیوه اصفهانی، ساختمان با شتاب بیشتری ساخته می‌شد، چون به تعداد بیشتر بنا نیاز بوده است. گفته شده به دستور شاه عباس می‌باید 1000کاروانسرا در ایران بسازند.(از زمان صفویان نزدیک به 800 کاروانسرا بر جای مانده است)، بدین گونه ساختمان‌سازی بر پایه الگوی ویژه‌ای انجام می‌شد. برای پوشش کاربندی کاروانسراها برای نمونه یک استاد چندین ساختمان را در یک مسیرجابه‌جا بازدید می‌کرده و دستورهای لازم را می‌داده و در بازگشت مرحله دیگری از کار را انجام می‌داده است...