پایان نامه ی بررسی اختلال وسواس دربین دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی. doc

نوع فایل: word

قابل ویرایش 112 صفحه

جهت دریافت درجه ی کارشناسی در رشته ی روان شناسی

چکیده:

هدف ازاجرای تحقیق،بررسی اختلال وسواس دربین دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد شبستراست.

وسواس عبارت است ازیک اندیشه، احساس، فکرو تکانه یا عملی است که معمولا برخلاف مقاومت  فرد آشکار می شود و گرچه او آگاه است که ازدرونش برمی خیزد ولی آنرا بیهوده تلقی می کند.

فرضیه هایی که در این تحقیق بررسی شده اند عبارتند از:

 1) بین اضطراب و وسواس رابطه وجود دارد.   2) بین جنس و وسواس رابطه وجود دارد.

 3) بین سن و وسواس رابطه وجود دارد.           4) بین وضیت تاهل ووسواس رابطه وجود دارد.

 5) بین رشته تحصیلی و وسواس رابطه وجود دارد.   

6) بین شغل و وسواس رابطه وجود دارد.

طرح تحقیق ازنوع غیرآزمایشی وروش پیمایشی بوده و جامعه آماری دانشگاه آزاد اسلامی شبستر می باشد، که به طورتصادفی انتخاب و مورد مطالعه قرارگرفته اند. ابزارلازم برای گردآوری اطلاعات با استفاده ازپرسش نامه وسواس سنج مادسلی که حاوی 30 گزینه می باشد،که ازچهارزیرمقیاس وارسی، شستشو،کندی /تکرار،و وجدانی / شک و تردیدتشکیل یافته است. و همچنین ازیک پرسش نامه اضطراب که حاوی 30 گزینه می باشد استفاده شده است. هردوپرسش نامه استاندارد شده هستند.گزینه های وسواس شامل ( بله - خیر) وگزینه های اضطراب شامل ( تقریبا هیچوقت، خیلی کم، گاهی اوقات بیشتراوقات،تقریبا همیشه ) تشکیل یافته اند،که هردوپرسش نامه از روایی و اعتبارلازم برخوردارند. برای توصیف و تجزیه و تحلیل متغیرها ازروشهای آماری میانگین و انحراف معیاراستفاده شده است. وچون متغیرها ازنوع فاصله ای و اسمی می باشند، برای بدست آوردن همبستگی بین متغیرهای فاصله ای ازضریب همبستگی (r پیرسون) و برای بدست آوردن همبستگی بین متغیرهای اسمی ازآزمون تفاوت میانگین ( t استییودنت) استفاده شده است. با توجه به فرضیه های تحقیق، نتایج حاصل ازیافته های تحقیق حاضرنشان میدهد که:  

فرضیه اول ،یعنی رابطه اضطراب و وسواس کلی با مقدار31/0تائید می شود. همچنین رابطه اضطراب و وارسی بامقدار 50/0 تائید می شودو رابطه اضطراب با کندی واضطراب با وجدانی  هر کدام بامقادیر33/0 و 44/0 تائید می شوند.و فقط بین اضطراب و شستشو رابطه معنی داری بوجود نیامد. در فرضیه دوم یعنی رابطه جنس وسواس درزیرمقیاس کندی با مقدار19/4 تائید می شود. در فرضیه سوم یعنی رابطه سن وسواس رابطه معنی داری مشاهده نشد. درفرضیه چهارم که عبارت است ازرابطه وضیت تاهل وسواس ،دروسواس کلی و زیرمقیاس وارسی بین دو وضعیت تفاوت وجود  داشت و رابطه معنی داربود و فرض صفررد شد.

درفرضیه پنجم یعنی رابطه رشته تحصیلی و وسواس رابطه معنی داری وجود نداشت و فرض خلاف رد می شود. در آخرین فرضیه که رابطه شغل وسواس را بررسی می کند درزیرمقیاس وارسی بین شغل کارمند و دانشجو رابطه معنی داربود و فرض صفرردمی شود . 

مقدمه:

درطبقه بندیهای سنتی روان پزشکی، وسواسهای فکری و عملی تحت عنوان نوروزوسواس فکری- عملی قرار می گیرند. نوروزوسواس فکری- عملی، یا اختلال وسواس فکری-عملی یکی ازانواع اختلالات اضطرابی است. مطالعات همه گیرشناختی اخیرنشان می دهد که این اختلال بیش ازآنچه که پیشترتصورمی شد، شایع است. شیوع مداوم این اختلال دربیش از3درصد ازجمعیت عمومی گزارش شده است. پدیده نوروز وسواس فکری-عملی آن قدربارزاست که متخصصان آنرا به خوبی توصیف و شناسایی نموده اند.

صفاتی که وسواسی محسوب می شوند، مثل پاکیزگی مفرط ،موشکافی، کمال گرایی، نیازشدید به نظم، انعطاف پذیری و بی تصمیمی، دراشخاص بهنجارهم دیده می شوند،ولی هنگامی که این ویژگیها به صورت مجموعه ای نیرومنددرفردی بروزمی کنند، از اصطلاح " شخصیت وسواسی " استفاده میشود.

خصیصه های تعریف کننده اختلال وسواس فکری-عملی.

راهنمای بازنگری شده تشخیصی و آماری اختلالات روانی انجمن روان پزشکی آمریکا " چاپ چهارم، 1994 " ویژگیهای زیررا برای اختلال وسواس فکری-عملی برمی شمارد:

1-ویژگیهای اصلی اختلال عبارتند ازوسواسهای فکری یا عملی بازگشت کننده. فرد برای تشخیص اختلال، باید دارای وسواسهای فکری یا وسواسهای عملی و یا هردو باشد.

2-وسواسهای فکری ،عبارتند ازافکار،تصاویرذهنی، یا تکانه های بازگشت کننده پایداری که به طور مزاحم وارد هوشیاری می شوند. این پدیده ها غیرارادی اند، بی معنا یا نفرت انگیزبه نظرمی رسندو فرد برای نادیده گرفتن یا توقف آنها تلاش می کند.

3-وسواسهای عملی، شکلهای تکراری و هدفمند رفتارهستند که براساس موازین خاص و یا به شکل قالبی اجرا می شوند، و با احساس ذهنی اجبارو میل به مقاومت دربرابرآنها هستند. انجام این رفتاربه خودی خود هدف نیست، بلکه هدف اصلی، ایجاد یا جلوگیری ازرویداد یا موقعیت دیگری است. با این حال،فعالیت وسواسی با آنچه که قراراست ایجاد یا مانع وقوعش شود، ارتباطی واقع گرایانه نداشته،یا فوق العاده افراطی است. شخص معمولا به بی معنا بودن رفتارخود واقف است و لذتی ازآن نمی برد،اما این آگاهی موجب رهایی ازتنش نمی شود.

4-وسواسهای فکری یا عملی، سبب تخریب کارکرد و / یا سبب نگرانی شخص می شود.

5-وسواسهای فکری یا عملی به علت اختلال دیگری، مثل اسکیزوفرنی، نشانگان عضوی یا اختلال عاطفی اساسی نیستند.      

بیان مسئله:

وسواس یکی از شایع ترین اختلالات بشری برای انسانهاست که نه تنها درجامعه ما، بلکه درهمه  جوامع بشری، ازمتمدن و غیرمتمدن، بصورت آشکارو نهان وجود دارد. تاثیروسواس برشغل و زندگی اجتماعی شخص، رابطه مستقیم با شدت و حدت این اختلال دارد. درموارد خفیف و متوسط، بیماران معمولا می توانند به کارشان ادامه دهند و مناسبات معقولی با دیگران داشته باشند،اما درموارد شدید، تاثیرات اجتماعی و شغلی آن کنترل نشدنی است. بسیاری ازبیماران با پنهان کردن اختلال خود موفق  می شوند همچنان به شغل خود ادامه دهند. کند شدن و وارسی کردن و شک وتردیدهای مربوط به آنهاست که بیش ازهرچیزبرکارایی شغلی بیمارتاثیرمی گذارد و رفته رفته دچاراختلال می شود. 

ازنظراجتماعی وقتی کسی بیشتروقتش را صرف وارسی های مکرریا شستشوهای تکراری یا انجام دادن حرکات تشریفاتی بکند، طبعا دیگروقت و تمایلی نخواهد داشت تا به فعالیتهای اجتماعی بپردازد. اگربیماری حاد باشد طبعا زندگی اجتماعی بسیارمحدودترخواهد شد.اجتناب ازرفتن به اینجا و آنجا و پرهیزاز پاره ای آداب معاشرت ( ازجمله دست دادن با دیگران ) به خاطرترس ازآلوده شدن، به طور قابل ملاحظه ای موجب کاهش میزان مناسبات اجتماعی می شود. ترس شدید ازآلودگی موجب این نیزمیشود که به خاطرترس ازآلوده شدن ازدعوت کردن دیگران نیزپرهیزکند. و حتی زندگی زناشویی بیمارنیزامکان دارد دچارنابسامانی شود. میزان طلاق و جدایی دربین بیماران مبتلا به وسواس بسیار زیاد و بسیاربیشترازسایربیماران گرفتاراختلالهای روانشناختی و روانپزشکی است.

فهرست مطالب:

چکیده تحقیق

فصل اول :طرح تحقیق  

( 1-1) مقدمه  

( 2-1) بیان مسئله

( 3-1) اهمیت و ضرورت مسئله

( 4-1) اهداف تحقیق

فصل دوم : بررسی پیشینه تحقیق

ویژگیهای بالینی

انواع نشانه های وسواسی 

محتوای افکاروسواسی

اجبارها

رابطه افکارو اعمال وسواسی

اجتناب

ترس ازفاجعه

مقاومت

درجستجوی اطمینان آفرینی بودن

تداخل

نشخوارهای فکری

وسواسها چه هستند؟

کاربردهای واژه وسواس

وسواسها درباره چه هستند؟

وسواسهای عملی چه هستند؟

وسواسهای ناآشکار

ماهیت فعال وسواس

مقاومت

کاربردهای وسواس عملی

تشخیص اختلال وسواس

اختلال شخصیت وسواسی

وسواسهای عادی و ملاکهای غیرعادی

هیجان و وسواس

ارزیابی " دوست داشتنی بودن "

جستجوی اطمینان و شک وتردید

خود بی اعتباری مکرر

نظریه روانکاوی درمورد وسواس

نظریه یادگیری درمورد وسواس

علیت زیست شناختی وسواس

فرضیه های تحقیق

فصل سوم :روش اجرای تحقیق

متغیرهای تحقیق

متغیروابسته

متغیرمستقل

تعاریف مفهومی و عملیاتی متغیرها

تعاریف مفهومی یا سازنده

تعاریف عملیاتی

روش تحقیق

روش اندازه گیری متغیرها

روایی ابزارپژوهش

اعتبارابزارپژوهش

روشها و آزمونهای آماری

جامعه و نمونه آماری

روش نمونه گیری

حجم نمونه

فصل چهارم : تجزیه و تحلیل داده ها

توصیف متغیرها

آزمون فرضیه ها

فصل پنجم : بحث و نتیجه گیری

نتیجه گیری کلی ازتحقیق

بحث و تفسیر

پیشنهاد

منابع و ماخذ

فهرست جدولها:

جدول (1-2)رابطه افکارو اعمال وسواسی 

جدول (1-3)سطوح اندازه گیری متغیرها  

جدول (1-4) توزیع فراوانی وسواس کلی 

جدول (2-4)توزیع فراوانی وارسی 

جدول (3-4)توزیع فراوانی شستشو

جدول (4-4)توزیع فراوانی کندی / تکرار

جدول (5-4)توزیع فراوانی وجدانی / شک و تردید

جدول (6-4)توزیع فراوانی اضطراب

جدول (7-4)توزیع فراوانی جنسیت  

جدول (8-4)توزیع فراوانی سن 

جدول (9-4)توزیع فراوانی وضیت تاهل 

جدول (10-4)توزیع فراوانی رشته تحصیلی 

جدول (11-4)توزیع فراوانی شغل 

جدول (12-4)تفاوت میانگین رابطه جنس و وسواس کلی

جدول (13-4)تفاوت میانگین رابطه جنس و وارسی 

جدول (14-4)تفاوت میانگین رابطه جنس و شستشو

جدول (15-4)تفاوت میانگین رابطه جنس و کندی 

جدول(16-4)تفاوت میانگین رابطه جنس و وجدانی 

جدول (17-4)تفاوت میانگین رابطه وضیت تاهل و وسواس کلی

جدول (18-4)تفاوت میانگین رابطه وضیت تاهل و وارسی

جدول (19-4)تفاوت میانگین رابطه وضیت تاهل و شستشو 

جدول (20-4)تفاوت میانگین رابطه وضیت تاهل و کندی 

جدول (21-4)تفاوت میانگین رابطه وضیت تاهل و وجدانی 

جدول (22-4)تفاوت میانگین رابطه رشته مشاوره و کامپیوتربا وسواس کلی

جدول (23-4)تفاوت میانگین رابطه رشته مشاوره و کامپیوترباوارسی82

جدول (24-4)تفاوت میانگین رابطه رشته مشاوره و کامپیوتربا شستشو

جدول (25-4)تفاوت میانگین رابطه رشته مشاوره و کامپیوتربا کندی

جدول (26-4)تفاوت میانگین رابطه رشته مشاوره و کامپیوتربا وجدانی 

جدول (27-4)تفاوت میانگین رابطه رشته انسانی و غیرانسانی با وسواس کلی

جدول (28-4)تفاوت میانگین رابطه رشته انسانی و غیرانسانی با وارسی 

جدول (29-4)تفاوت میانگین رابطه رشته انسانی و غیرانسانی با شستشو 

جدول (30-4)تفاوت میانگین رابطه رشته انسانی و غیر انسانی با کندی 

جدول (31-4)تفاوت میانگین رابطه رشته انسانی و غیرانسانی با وجدانی 

جدول (32-4)تفاوت میانگین رابطه شغل کارمند و دانشجو با وسواس کلی

جدول (33-4)تفاوت میانگین رابطه شغل کارمند و دانشجو با وارسی 87

جدول (34-4)تفاوت میانگین رابطه شغل کارمند و دانشجو با شستشو 

جدول (35-4)تفاوت میانگین رابطه شغل کارمند و دانشجو با کندی 

جدول (36-4)تفاوت میانگین رابطه شغل کارمند و دانشجو با وجدانی 

جدول (37-4)تفاوت میانگین رابطه شغل آزاد و دانشجو با وسواس کلی 

جدول (38-4)تفاوت میانگین رابطه شغل آزاد دانشجو با وارسی  89

جدول (39-4)تفاوت میانگین رابطه شغل آزاد و دانشجو با شستشو 

جدول (40-4)تفاوت میانگین رابطه شغل آزاد و دانشجو با کندی 

جدول (41-4)تفاوت میانگین رابطه شغل آزاد و دانشجو با وجدانی 

جدول (42-4)تفاوت میانگین رابطه شغل آزاد و کارمند با وسواس کلی

جدول (43-4)تفاوت میانگین رابطه شغل آزاد و کارمند با وارسی 

جدول (44-4)تفاوت میانگین رابطه شغل آزاد و کارمند با شستشو 

جدول (45-4)تفاوت میانگین رابطه شغل آزاد و کارمند با کندی 

جدول (46-4)تفاوت میانگین رابطه شغل آزاد و کارمند با وجدانی 

منابع و مآخذ:

آزاد،حسین( 1379)، آسیب شناسی روانی ،انتشارات بعثت،تهران.

استکتی ،گیل( 1367)، درمان رفتاری وسواس، ترجمه عباس بخشی پوررودسری و مجیدمحمود علیلو،انتشارات روان پویا، تهران.

استکتی،گیل و افنافوا ( 1373) ،وسواس، برداشتها و درمان رفتاری، ترجمه امیرهوشنگ مهریار، انتشارات رشد،تهران.

بک، آرون ( 1369)،شناخت درمانی و مشکلات روانی ، ترجمه مهدی قراچه داغی، نشروپخش ویس،تهران.

برنز،دیوید ( 1371)، شناخت درمانی، روان شناسی افسردگی، فنون شناخت شخصیت و تغییرآن، ترجمه مهدی قراچه داغی ، نشرپیکان،تهران.

بایر،لی ( 1383)، غلبه بروسواس، ترجمه مسعودمحمدی، لیلاکوهی و محمددهگان پور،انتشارات   رشد، تهران.

پی ،ریچارد ،هالچین،کراس ، یتبورن، سوزان ( 1383) آسیب روانی ، دیدگاههای بالینی اختلالهای روانی {DSM -IV- T.R  . دی اس ام - آی وی تی آر} ، ترجمه یحیی سید محمدی ،نشرروان، تهران.

جی، ایروین، ساراسون، بارباراآر،ساراسون، ( 1378) روان شناسی مرضی براساس DSMIT-R  

( دی. اس .ام. 3 – آ )، ترجمه بهمن نجاریان و محمد علی اصغرمقدم و محسن دهقانی، انتشارات  رشد، تهران.

دسیلوا، پادمال، راچمن ، استانلی ( 1384)، حقایقی درباره وسواس ، ترجمه رضا شاپوریان، انتشارات رشد، تهران.

روبرئو ، لورنتینی ، ساسارلی، ساندرا ( 1380) افکارپلید، روان درمانی شناختی، ترجمه راحله امانی، انتشارات رشد، تهران.

شاملو، سعید ( 1383)، آسیب شناسی روانی ، انتشارات رشد، تهران.

فیش، فرانک ( 1374)، علایم بیماریهای روانی ، ترجمه اصغرسجادیان، اطلاعات ، تهران.

فیلد،اندی ( 1383)،روان شناسی بالینی، ترجمه سیاوش جمالفر، نشرروان، تهران.

قائمی ،علی ( 1365)،وسواس، انتشارات امیری ، تهران.

کنرلی، هلن ( 1382)، اختلالات اضطرابی ( آموزش و درمان )، ترجمه سیروس مبینی، انتشارات رشد، تهران.

کوکرین، ریموند ( 1376)،مبانی اجتماعی بیماریهای روانی، ترجمه فرید برائی سده و بهمن نجاریان، انتشارات رشد،تهران. 

گریسون ،جاناتان ب ( 1382)، وسواس ،ترجمه امیرهوشنگ مهریار، انتشارات رشد، تهران.

گلدر، مایکل ،گات، دنیس، می یو ، ریچارد ( 1377)، مبانی روان شناسی آکسفورد،ترجمه کیانوش هاشمیان والهام ابوحمزه،موسسه فرهنگی انتشاراتی تبیان ، تهران.

ال ، دیوید،روزنهان، ای- پی ،مارتین، سلیگمن ( 1379)،روان شناسی ناهنجاری ، آسیب شناسی  روانی ، ترجمه یحیی سید محمدی، نشرساوالان،تهران.

لیندزی، اس،جی،ئی، پاول، جی،ئی ( 1378)، روان شناسی بالینی بزرگسال( فرآیند تشخیص و  درمان)، ترجمه محمدرضا نائینیان ، انتشارات درج ، تهران.

مونتگمری ،استوارت،زوهر،جوزف ( 1382)، وسواس ( شناخت درمانی)، ترجمه محسن معروفی واکبرفرشیدنزاد، انتشارات دانشگاه علوم پزشکی تهران،انتشارات کنکاش ،تهران.

ناد،جودیث ،می، آرتور،بوهارت ( 1379)،اصول روان شناسی بالینی و مشاوره، ترجمه مهرداد فیروزبخت،خدمات فنی رسا،تهران.

نیکجو،محمدرضا،آوارین یانس،هامایاک ( 1376)،اصول روان پزشکی بالینی راهبردهای تشخیصی   و درمانی اختلالهای روانی ( DSM-IV.ICD.10) ،نشرسخن ،تهران.

هاوتون، کرک،کیس،سالکوس، کلارک  ( 1382)،رفتاردرمانی شناختی ،ترجمه  حبیب ا... قاسم زاده، انتشارات ارجمند،تهران .

پایان نامه رشته روانشناسی بررسی رشد قضاوت اخلاقی در دانشجویان دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره)

دانلود پایان نامه آماده

دانلود پایان نامه رشته روانشناسی بررسی رشد قضاوت اخلاقی در دانشجویان دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) با فرمت ورد و قابل ویرایش تعدادصفحات 102

مقدمه:

جایگاه اخلاق در جهان معاصر: در عصری زندگی می‌کنیم که تنظیم روابط اجتماعی بر اساس اصول اخلاقی اهمیتی فوق‌العاده پیدا کرده است. زندگی، آسایش و حرمت شخصی هر یک از ما، بیش از پیش، در گرو آن قرار دارد که اصول اخلاقی تا چه حد به طور عمومی مورد رعایت قرار می‌گیرند. در بسیاری از عرصه‌های نوین کار و زندگی اگر انسان‌ها نخواهند به احکام اخلاقی وفادار بمانند هیچ نیرویی برای بازداری آنها از تجاوز به حقوق یکدیگر وجود ندارد. همبستگی جماعتی و قومی و قوام زندگی اجتماعی نیز ضعیف‌تر از آن است که افراد را به یکدیگر مرتبط سازد و انسان‌ها بیش از پیش به صورت افراد مجزا، مستقل و بی اعتنا نسبت به یکدیگر درآمده‌اند. دولتهای ملی، به دنبال جهانی شدن اقتصاد و عروج نهادهای سیاسی بین المللی، قدرت و اعتبار خود را تا حد زیادی از دست داده اند؛ بحرانهای اقتصادی و سیاسی و انقراض باورهای سخت گیرانه سنتی تضعیف دستگاههای امنیتی را به همراه آورده است؛ و نهادهای گوناگون جامعه، محکوم به انشقاق و از هم پاشیدگی، توان نظارت بر اعمال اعضای خود را از دست داده‌اند. در نتیجه، حوزه‌هایی از زندگی اجتماعی که بر آنها هرج و مرج و اغتشاش حاکم است به طور مداوم در حال تکثیر و گسترش هستند. در این شرایط تنها اخلاق است که به علت موقعیت استعلایی خود می‌تواند، انسان‌ها را به جدی گرفتن مسئولیت خود در قبال یکدیگر فرا خواند. اما امروزه آموزه‌های اخلاقی نیز در وضعیتی بحرانی قرار دارند. بنیادها، مراجع و تکیه گاههای سنتی احکام اخلاقی، تا حد معینی مشروعیت خود را از دست داده‌اند و هیچ گونه الگوی رفتاری معینی – حداقل برای نسل جوان – وجود ندارد. هنجارهای اجتماعی، باورهای مذهبی و آموزشهای فلسفی، سه بنیاد اصلی ترویج آموزه‌های اخلاقی، هر یک به نوعی، دیگر از اعتبار و نفوذ دیرینه خود برخوردار نیستند. هنجارهای اجتماعی، از یک سو، حالتی آن چنان مجرد و عام پیدا کرده‌اند که هیچ تکلیف مشخصی را برای کسی تعیین نمی‌کنند و از سوی دیگر، دلیل انشقاق جامعه و تضعیف نهادهای اجتماعی اقتدار و نفوذ خود را بر اذهان مردم از دست داده‌اند. در سطح کلی زندگی اجتماعی، مشروعیت هنجارهای اجتماعی چندان ضربه نخورده است، اما این هنجارها آن قدر از اقتدار برخوردار نیستند که فرد را از تک‌روی و بی‌توجهی به منافع جمع باز دارند. به علاوه فرد نیز دیگر از آن توان، شهامت و امکانات برخوردار نیست که بتواند به صورت خودانگیخته و خودجوش از سر اقتدار و بزرگواری، اخلاقی عمل کند. قدرت عظیم نهادهای اقتصادی، سیاسی و فرهنگی و حاکمیت شرایط بغرنج و پیچیده جهانی بر فراز و نشیب زندگی اجتماعی انسان‌ها را به موجوداتی خرد و حقیر تبدیل نموده است. فرد در چنبرة زنجیر منطق سرمایه، عقلانیت نظم اداری و پیامدهای تصمیم‌های خیل کنشگران قدرتمند گرفتار آمده است. در چنین شرایطی انسان دیگر سرنوشت را به مبارزه نمی‌طلبد، خود را وارد ماجراهای پیچیده برای تغییر شرایط کلی جهان نمی‌سازد و نگران از عواقب اعمال خود، خویش را چندان درگیر مشکلات دیگران نمی‌کند. او بیشتر سعی می‌کند تا از فرصتهای ممکن بهره جسته و امکانات لازم برای بهره مندی از یک زندگی بی دردسر را برای خود فراهم آورد. فداکاری و احساس مسئولیت نسبت به وجود و موقعیت دیگران برای او اهمیت چندانی ندارد. بیهوده نیست که ما امروزه با خیل افرادی روبرو هستیم که درصدد بازگردانیدن مشروعیت و اقتدار سابق به بنیادها و مراجع احکام اخلاقی هستند. در زمینة درک مذهبی، اجتماعی و فلسفی از امور رد پای این تلاش را می‌توان مشاهده کرد. این گونه تلاشها در برخی از مناطق جهان و حوزه‌های زندگی اجتماعی با موفقیت روبرو شده‌اند. اینجا و آنجا، مذهب، نهادهای سنتی جامعه و تعقل و استدلال وجهه‌ای نو پیدا کرده‌اند و افراد و گروههای بسیاری راغب شده‌اند که ادعای از نو طرح شدة این نهادها و مراجع را مورد ملاحظة جدی قرار دهند. معهذا فریب ظاهر قضیه را نباید خورد. بنیادها و مراجع سنتی هر قدر که نوسازی شده باشند باز توان ارایة چنان احکام جهان‌شمولی را ندارند که انسان، جدا از موقعیت اجتماعی و اندیشه و طرز نگرشش به جهان، آنها را معتبر بشمارد. موقعیت قدرتمند این بنیادها و مراجع بیشتر اوقات محدود به یک زمان معین و وضعیت خاص است. مذهب به طور عمده مؤمنین، هنجارهای اجتماعی افراد میان‌سال و کمابیش موفق و استدلال و تعقل روشنفکران را مخاطب قرار می‌دهد. به علاوه، آنها نمی‌توانند همان گروه مخاطب خود را به صورت جمع و کلیتی واحد تثبیت نمایند. مذهب خود متشکل از مذاهب مختلف است و هر مذهب احکام اخلاقی خاص خود را دارد. اعتقاد و ایمان به یک مذهب به طور معمول انسان را از مؤمنین به مذاهب دیگر دور و حتی گاه منزجر می‌سازد. از این لحاظ، حس عطوفت و اخوت نشأت گرفته از درک مذهب به طور معمول محدود به انسانهای خاص است. هنجارهای اجتماعی نیز به طور مداوم در حال تغییر هستند. هنجارهای حاکم بر نهادهای سنتی اجتماعی نیز هر چند در عرصه‌های خرد زندگی اجتماعی به کار می‌آیند، در عرصه‌های کلان و وسیع زندگی اجتماعی نقشی سرکوبگرایانه پیدا می‌کنند. هر چند صلابت و اقتدار این هنجارها ممکن است زمینة امن کار و کوشش را برای برخی فراهم آورد ولی این امنیت به بهای نقض آزادی عمل برخی دیگر از افراد به دست می‌آید. شکست این پروژه‌ها در عین حال شکست تلاش برای بنیان گذاری و فراافکندن هر نوع مرجع فرا-فردی برای اصول اخلاقی است. در عصری که انسان تنها و تنها خویشتن را به عنوان جولانگاه اندیشه و تأملات خود در اختیار دارد، در عصری که همبستگی‌های اجتماعی ضعیف و شکننده هستند، در عصری که روابط اجتماعی هر چه بیشتر بر پایة ضابطه‌های حقوقی تعریف می‌شوند و بالاخره در عصری که زندگی به تجریبات شخصی و درد محدود شده است. براستی، چگونه می‌توان برای انسانها مرجعی در ورای فردیت آنها، برای تنظیم روابط اجتماعیشان، فرا افکند. برای چنین انسانی تنها آنچه از درون او می‌جوشد و می‌شکوفد مشروعیت دارد. معیار اصلی تمیز امور برای او ارزشهای فردی و شیوة داوری شخصی خود او هستند، نه احکامی که از پیش بر حق و درست فرض شده‌اند. در این وضعیت جدید دیگر از خودگذشتگی، توجه به منافع و حقوق دیگری و کنش اخلاقی اموری نیستند که به خودی خود به ذهن فرد خطور کنند و یا اگر خطور کنند در اعمال و رفتار او انعکاس یابند. گرفتار در وجود شخصی خویش، او انگیزه و شور دست زدن به کنشی را ندارد که هدف آن تضمین منافع دیگری باشد. در این میان، یک عامل و تنها یک عامل می‌تواند موقعیت فرد را تا حدی ثبات بخشد و او را به سمت اتخاذ موضعی اخلاقی نسبت به امور سوق دهد. این عامل همانا وجود دیگری به صورت یک شخص معین با احساسات و تمایلات مختص به خود است. وجود دیگری همیشه به صورت حضور زنده و فعال دیگری در عرصه‌های مختلف زندگی برای فرد مطرح است. او مجبور است در مقابل برخوردهای دم به دم متفاوت دیگران عکس العمل نشان دهد. اگر به برخورد‌های مستقل و پویا با حس مسئولیت فردی نسبت به استقلال دیگری ، ترکیب شود، فرد از حد معینی از استقلال و اقتدار برخوردار خواهد شد. در متن احساس مسئولیت نسبت به وجود و تضمین استقلال و پویایی دیگری، در متن معمولی نسبت به استقلال او، فرد می‌تواند احساس کند که هستی و حضور خاصی در جهان دارد. بدین شکل دیگری میدانی می‌شود که فرد در آن وسعت حضور و اقتدار خود را باز می‌یابد. در این روند او بر ضعفها و سرگشتگیهای خویش فایق می‌شود. از این رو می‌توان گفت نه خودمحوری و احساس توانمندی بلکه ضعف و فقر وجودی، فرد را بر می‌انگیزد تا با رویکردی اخلاقی تأمین آزادی و بهروزی دیگری را غایت اعمال خود گرداند (محمودیان، 1380). 

رشد ملاک‌های اخلاقی:

تاریخ اخلاقیات حرکتی است از یک وحدت شکل تقریباً بی چون و چرا در سلوک و رفتار به یک مسئولیت دایم التزاید شخصی. آن روزها دیر زمانی است سپری شده‌اند که نویسندة اخلاقیات می‌توانست زندگی اقوام ابتدایی، یا حالت به اصطلاح فطرت را هر طور که دلش می‌خواست تفسیر کند و نظر ساده لوحانه‌ای که می‌گفت انسان وحشی بر خلاف انسان متمدن زندگی بهتر یا بدتری در یک حالت آزادی نسبی داشته، به کلی متلاشی شده است. انسان وحشی در چارچوب محدودیتهای نظام اخلاقی اش که به طرز غرابت آمیزی نامطمئن و به طور باور نکردی پیچیده است، موجود دست و پا بسته‌ای است. ولی تمکینی که می‌کند از هر  نظر داوطلبانه و تا جایی که تماسی با تأثیرات خارجی نیافته، عاری از سؤال است.

سی رایت میلز

مراحل تحصیلی وشغلی

  " سی رایت میلز در 28 ماه اوت 1916 درشهر واکو تگزاس زاده شد ودر خانواده ای از طبقه متوسط پرورش یافت .پدروی کارمند(دلال بیمه) ومادرش خانه دار بود .اودرسال 1939 از دانشگاه  ایالتی تگزاس با درجه فوق لیسانس درجامعه شناسی فارغ التحصیل شد .او یک دانشجوی عادی نبود قبل ازترک دانشگاه تگزاس مقالات بسیاری در دو مجله معتبر جامعه شناسی چاپ کرد .سپس دردانشگاه ویسکانسین زیر نظر جامعه شناسانی  ازجمله هوارد بکر (Howard Beaker) و هنس گرث(Hans Gerth) ادامه تحصیل داد ودرسال 1942 به دریافت درجه دکتری درجامعه شناسی نایل آمد .اودر 25سالگی اولین مقاله علمی خود را نگاشت.میلزکار تدریس خود را از دانشگاه مری لند شروع کرد وسپس به نیویورک آمد وبه عنوان استادیار دردانشگاه کلمبیا استخدام شد وی به مدت 17سال دراین دانشگاه مشغول به تدریس وتحقیق بود وسرانجام در20 مارس 1962 به علت حمله قلبی درسن 46سالگی درگذشت.

این فایل دارای 175 صفحه می باشد.

پاور پوینت آموزشی درباره شرکت (Smith Micro) برای محیط چند رسانه ای

این پاورپوینت درباره ی معرفی شرکتی به Smith Micro می پردازد که نرم افزار چند رسانه ای به نام Anime studio را برای خلق کارتون و انیمیشن سازی و ... به کار می رود. و شرکت Smith Micro علاوه بر اینکه در حوزه ی انیمشین وکارتون سازی فعالیت دارد در حوزه های مختلف شبکه فعالیت های گسترده ای دارد. این پاورپوینت آموزشی شامل :معرفی شرکت Smith Micro رقیبان این شرکت محصولات این شرکت قابلیت نرم افزار شرکت Smith Micro به نام Anime Studio و ... وبسیاری از موارد زیر همراه باشکل و متن های بسیار زیبا و شیک ، مناسب برای کنفرانس های دانشگاهی به صورت زیبا تهیه شده است. 

کتاب جنگل استراتژی

دانلود کتاب جنگل استراتژی انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی